使徒彼得的生平

我们都可以认同的圣经人物是西蒙，约拿（约拿之子），我们称为使徒彼得。 通过福音书，我们了解了他这个奇妙复杂和矛盾的人：彼得，他自封为耶稣的捍卫者和斗士，直到最后。 敢于纠正主人的彼得。 彼得慢慢明白了，但很快就把自己放在了小组的首位。 冲动而专一，非理性而有洞察力，不可预测且固执，热心而专横，开放但在重要的时候往往沉默——彼得是一个像我们大多数人一样的人。 哦，是的，我们都可以认同彼得。 愿他的主和主人对他的恢复和康复激励我们所有人。

荣誉与冒险

彼得是来自以色列北部的加利利人。 一位犹太作家说，这些户外活动者脾气暴躁，但天生慷慨大方。 犹太人的塔木德对这些坚强的人说：他们总是更关心荣誉而不是利益。 神学家威廉·巴克莱这样描述彼得：“脾气暴躁、冲动、情绪化、容易因冒险的号召而兴奋、忠于最后——彼得是典型的加利利人。” 在快速发展的使徒行传的前 12 章中，概述了彼得在早期基督徒中的卓越地位。 是彼得促使选举一位新使徒来取代犹大（使徒行传 1,15-22). 彼得在五旬节那天（使徒行传 2 章）的第一次布道中是小团体的代言人。 在对他们的主的信心的指引下，彼得和约翰在圣殿里医治了一个有名的病人，吸引了一大群人，并反抗逮捕他们的犹太领袖（使徒行传 4,1-22). 由于这些令人印象深刻的事件，有 5000 人归向了基督。

是彼得前往撒玛利亚，在这个充满挑战的宣教区确保福音事业。 正是他对抗了狡猾的魔术师西蒙马格斯（使徒行传 8,12-25). 彼得的斥责导致两个骗子倒地身亡（使徒行传 5,1-11). 彼得使死去的门徒复活（使徒行传 9,32-43). 但也许他对教会历史的最大贡献是他为一名罗马官员施洗进入教会——这一大胆举动在早期犹太人主导的教会中招致了批评。 上帝用它为外邦人打开了信仰之门（使徒行传 10 章，1 章5,711）。

彼得。 彼得。 彼得。 他像皈依的巨人一样统治着早期教会。 令人难以置信的是，当只有他的影子覆盖着他们时，病人在耶路撒冷的街道上得到了治愈（使徒行传 5,15).

但正如我们所见，他并不总是这样。 在客西马尼园的那个漆黑的夜晚，当人群前来逮捕耶稣时，彼得一时冲动用错了地方的剑砍掉了大祭司仆人的耳朵。 他后来意识到，这种暴力行为标志着他是一个男人。 这可能会让他丧命。 于是他远远地跟从了耶稣。 在路加福音 22,54-62 清楚地表明彼得否认他的主 - 正如耶稣所预言的那样三次。 在他第三次否认认识耶稣之后，路加简单地报道说：“主转身看着彼得”（路加福音 2 Cor2,61). 就在那时，彼得终于意识到他真的是多么不确定和毫无准备。 卢克继续说：“彼得出去痛哭了”。 在这种道德上的失败中，既有彼得的破碎，也有惊人的发展。

自我的骄傲

彼得有一个很大的自我问题。 这是我们在不同程度上都拥有的东西。 彼得因过度骄傲、自信、对自己的人类能力和判断力过分自信而受苦。 这 1. 约翰福音第 2 章第 16 节警告我们，骄傲决定了我们的行为。 其他文本表明，这个沉默的杀手可以偷偷摸摸地袭击我们并破坏我们的最佳意图（1. 哥林多前书 13,1-3). 那件事发生在彼得身上。 它也可能发生在我们身上。

当我们临近逾越节和复活节并准备分享圣餐的面包和酒时，我们被要求检查自己是否具有这种根深蒂固的品质（1. 哥林多前书 11,27-29). 我们的无声杀手最好通过分析其可怕的不同方面来识别。 我们今天至少可以指出其中的四个。

第一，自傲体力。 彼得是一个魁梧的渔夫，他可能在加利利海岸领导着两对兄弟的伙伴关系。 我在渔民周围长大——他们可能非常强硬和直言不讳，不使用丝绸手帕。 彼得是人们喜欢追随的人。 他喜欢坎坷而动荡的生活。 我们在路加福音中看到 5,1-11 当耶稣要求他撒网捕鱼时。 彼得是那个抗议的人：“主子，我们整晚都在工作，一无所获”。 但像往常一样，他屈服于耶稣的鼓励，突如其来的大收获让他目瞪口呆，情绪失衡。 这种潮起潮落一直伴随着他，可能是由于他的过度自信——耶稣会帮助他用神圣的信仰取代这一特征。

懂行的都知道

这第二个方面被称为知识自豪感（精英知识）。 他会在 1. 哥林多前书 8,1 提到我们被告知知识膨胀的地方。 确实如此。 彼得和许多跟随耶稣的犹太人一样，认为他们无所不知。 耶稣显然是预期中的弥赛亚，因此他自然会实现民族伟大的预言，并任命犹太人为先知所预言的国度中的最高领袖。

他们之间总是存在着关于谁将在神的国度中为大的紧张关系。 耶稣应许给他们十二个未来的宝座，以此来满足他们的胃口。 他们不知道的是，这是在遥远的未来。 现在在她的时代，耶稣来证明自己是弥赛亚，并履行上帝受苦仆人的角色（以赛亚书 53）。 但是彼得和其他门徒一样，错过了这个微妙之处。 他以为他什么都知道。 他拒绝了耶稣的（受难和复活的）宣告，因为它们与他的知识相矛盾（马克 8,31-33)，并反对耶稣。 这为他赢得了责备，“从我后面滚出去，你这个撒旦！”
彼得错了。 他所掌握的信息是错误的。 他把 2 和 2 放在一起得到 22，就像我们很多人一样。

耶稣被捕的那天晚上，所谓忠心的门徒还在争论谁在神的国度里最大。 他们不知道等待他们的是多么可怕的三天。 彼得是盲目的门徒之一，最初拒绝让耶稣洗他的脚，以此作为谦卑的榜样（约翰福音 13 章）。 知识的骄傲可以做到这一点。 当我们在听布道或进行礼拜时认为自己无所不知时，它就会出现。 认识到这一点很重要，因为它是我们内心致命的骄傲的一部分。

为你的地位感到骄傲

当彼得和早期的门徒怨恨雅各和约翰的母亲要求他们的儿子在神的国度中仅次于耶稣的最佳位置时，他们正视他们的傲慢（马太福音 20,20:24-2）。 他们生气是因为他们坚信这些地方应该是他们的。 彼得是这群人公认的领袖，他担心耶稣似乎对约翰有特殊的感情（约翰福音 哥林多前书1,20-22). 这种基督徒之间的政治在教会中很普遍。 她要对基督教会在整个历史上犯下的一些最严重的失误负责。 中世纪教皇与国王争权夺位，16世纪圣公会与长老会自相残杀，一些极端新教徒至今仍对天主教徒怀有深深的猜疑。

它与宗教有关，宗教主要是接近无限，接触终极事物，在我们的脑海中“我爱上帝胜过爱你，所以我比其他人更接近他»可以灭亡。 因此，对自己地位的骄傲常常让位于第四种骄傲，即对礼仪的骄傲。 多年来，西方和东方教会有许多分歧，其中之一是关于在圣餐中应该使用有酵面包还是无酵饼的问题。 这些分歧在整个历史上玷污了教会的声誉，因为普通公民认为这场争论是关于“我的东道主比你的东道主更好”这个问题的争论。 即使在今天，一些新教团体每周庆祝一次圣餐，其他人每月一次，还有一些人根本拒绝庆祝，因为它象征着一个统一的身体，他们说这不是真的。

In 1. 提摩太 3,6 教会被警告不要按立新信仰的人，以免他们自高自大，落入魔鬼的审判之下。 这种对魔鬼的提及似乎使骄傲成为一种“原罪”，因为它导致魔鬼将他的自尊膨胀到反对上帝计划的地步。 他就是忍不住自己当老板。

骄傲是不成熟

骄傲是严肃的事情。 他让我们高估了自己的能力。 或者它在我们内心深处滋生了一种通过提升自己高于他人来自我感觉良好的愿望。 上帝讨厌骄傲，因为他知道骄傲会影响我们与他和他人的关系（箴言 6）。 彼得深受其害，我们也一样。 骄傲会诱使我们陷入最终的精神陷阱，即出于错误的原因做正确的事。 我们被警告说，我们可能会出于秘密的骄傲而焚烧我们的身体，只是为了向别人展示我们是多么正义。 这是精神上的不成熟和可悲的盲目性的一个重要原因。 每一个有经验的基督徒都知道，在最后的审判前为自己辩护，无论我们在人们眼中如何看待，都是无关紧要的。 不。 重要的是上帝对我们的看法，而不是我们周围其他人的看法。 当我们认识到这一点时，我们就能在基督徒的生活中取得真正的进步。

这就是彼得在使徒行传中惊人事工的秘诀。 他懂了。 耶稣被捕当晚的事件最终导致老彼得崩溃。 他出去痛哭，因为他终于可以吐出那种叫做“我执的骄傲”的毒药。 老彼得几乎崩溃了。 他还有很长的路要走，但他已经到了人生的转折点。

也可以说是我们。 当我们临近耶稣牺牲的纪念日时，让我们记住，就像彼得一样，我们可以通过我们的破碎变得新。 让我们为彼得的榜样和耐心、有远见的主的爱感谢上帝。

尼尔·厄尔（Neil Earle）