耶稣是什么时候真正出生的?

在基督降临节期间,大多数教区都在为庆祝耶稣的生日进行倒计时:倒计时直到圣诞节。 在每年的这个时候听到关于是否第二次世界大战的讨论并不少见4. 十二月是庆祝耶稣基督诞生的恰当日子,以及庆祝这一天是否恰当。 寻找耶稣出生的确切年月日并不是什么新鲜事。 神学家已经处理这个问题大约两千年了,这里是他们的一些想法。

  • 亚历山大的克莱门特 (c. 150-220) 给出了各种可能的日期,包括 18 月 6 日、2 月 日和逾越节,即 月 日,具体取决于年份1. 2月日4. / 25. 20 月或 月 日。
  • Sextus Iulias Africanus(约 160-240 年)被称为第二5. 游行。
  • 爱任纽的门徒罗马的希波吕托斯(170-235)在他对但以理书的评论中提到了两个不同的日子:“我们的主第一次以肉身显现发生在伯利恒的一月日历前八天(2日)5. 5500 月),第四天(星期三),在 年奥古斯都统治下。”在另一份文件和希波吕托斯雕像的铭文中, 2. 以四月为日期。
  • 根据犹太历史学家弗拉维乌斯·约瑟夫斯(Flavius Josephus)的说法,有些人将耶稣的诞生置于 1 世纪和 世纪之间2. 1月至日1. 公元前 4 月 日,因为基督在希律死之前出生。
  • John Chrysostom(约 347-407)被称为第二5. 十二月为出生日期。
  • 在《激情》的演说中提到了28月日,这是一部可能来自北非的匿名作品。
  • 奥古斯丁 (354-430) 在《三位一体》中写道:“据信,在 2 日5. 三月收到。 那天他也受苦了,按照传统,2日5. 十二月诞生”。
  • 弥赛亚犹太人给出了几个可能的生日。 最具代表性的考虑是基于祭司的服务(更准确地说:“亚比雅的命令”(路加福音 1,5)。 这种方法使他们将耶稣的诞生与住棚节/住棚节联系起来。 他的割礼发生在庆典的第八天。

有趣的是推测耶稣可能在逾越节或住棚节期间出生(或怀孕)。 我喜欢耶稣在逾越节期间扭转死亡天使的工作的想法。 如果他是在住棚节期间受孕或出生的,他的到来将会有令人满意的对称性。 然而,没有足够的证据可以确定耶稣降世的那一天,但也许我们掌握的证据很少,可以做出一个很好的估计。

在路加 2,1-5 我们可以读到奥古斯都皇帝颁布了一项关于罗马帝国征税的法令,因此每个人都应该返回自己的城市缴纳税款。 约瑟和马利亚也回到了耶稣的出生地伯利恒。 这样的人口普查很可能在历史上的任何时候都没有发生过。 毕竟,它不应该与收获时间重合。 也可以假设这样的人口普查不会在冬季实施,因为天气会使旅行变得困难。 春天,土地开始耕种。 有可能在收获季节之后的秋天是进行这种人口普查的时候,因此也是耶稣诞生的时候。 然而,从圣经文本中并不清楚玛丽和约瑟夫在伯利恒停留了多长时间。 耶稣也有可能在人口普查数周后出生。 最终,我们无法确定耶稣的出生日期。 嘲笑者坚持这种不确定性,声称这只是一个神话,耶稣从未存在过。 但即使耶稣的出生日期无法确定,他的出生也是基于历史上可验证的事件。

圣经科学家FF布鲁斯(FF Bruce)对怀疑者说了以下几点:
“有些作家玩弄基督神话的想法,但他们不是根据历史证据这样做的。 基督的历史性是不言自明的,也就是说,它既不可证明,也不需要像凯撒大帝的历史性一样的证明。 传播基督神话的不是历史学家”(《新约文献》,第 123 页)。

由于预言,耶稣时代的人知道什么时候可以期待弥赛亚。 但无论是预言还是福音书都没有给出弥赛亚到来的确切日期,即使现代历史学家希望如此。 圣经的目的不是给我们一个准确的时间点,因为它可以“教导你们[……]因信基督耶稣而得救”(2. 提摩太 3,15).

新约作家的主要关注点不是耶稣诞生的那天,而是父神在历史上的恰当时机将自己的儿子送往世间,以履行诺言并实现救赎。

使徒保罗说:
“时候到了,神就差遣他的儿子,为女子所生,被置于律法之下,要救赎律法以下的人,使我们得着儿子的名分”(加拉太书) 4,4-5)。 在马可福音中,我们读到:“约翰被掳后,耶稣来到加利利,传讲神的福音,说,日期满了,神的国近了。 悔改并相信福音”(马可 1,1415)。

知道基督出生的确切日期在历史上很有趣,但在神学上却完全无关。 我们只需要知道这件事发生了以及他出生的原因。 圣经清楚地回答了这些问题。 让我们继续关注来临季节,而不是关注细节。

约瑟夫·特卡赫(Joseph Tkach)


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