耶稣是谁？

第742章耶稣是人还是神？他从哪里来约翰福音给了我们这些问题的答案。约翰属于核心门徒圈子，他们被允许在高山上见证耶稣的变形，并在异象中预尝神国的滋味（马太福音 1 章）7,1). 在那之前，耶稣的荣耀一直被一个正常的人体所遮盖。约翰也是门徒中第一个相信基督复活的人。耶稣复活后不久，抹大拉的马利亚来到坟墓前，看到里面是空的：“于是她跑到西门彼得和耶稣所爱的另一个门徒那里 [那是约翰]，对他们说：'他们是从坟墓里离开主，我们不知道把他放在哪里”（约翰福音 20,2:20,2）。约翰跑到坟墓那里，比彼得快到那里，但大胆的彼得先冒险了。 “在他以后，那先到坟墓的门徒进去，看见就信了”（约）。

约翰深刻的理解

约翰，也许部分是因为他与耶稣特别亲近，对他的救赎主的本性有了深刻而全面的洞察力。马太、马可和路加各自以基督在世期间发生的事件开始他们的耶稣传记。另一方面，约翰开始于一个比创造历史更古老的时间点：“太初有道，道与神同在，道就是神。起初与上帝也是如此。万物皆由同者所造，若无同者，所造之物则无所成”（约翰 1,1-3). 道的真实身份在几节经文之后被揭示：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理，我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光”（约翰福音 1,14). 耶稣基督是唯一降到地上成为肉身的天上存在。
这几节经文告诉我们很多关于基督的本性。他是神，同时成为人。从一开始他就与上帝同住，上帝是他的父亲，从耶稣被圣灵成孕开始。耶稣以前是“道”（希腊语 logos），后来成为天父的代言人和启示者。 «没有人见过上帝。只有那一位，就是在父身边的上帝，让我们认识他”（约翰 1,18).
在约翰福音的第一封书信中，他做了一个极好的补充：“从起初所传的，我们所听见的，我们亲眼所见的，我们所看过的，我们亲手所摸过的，都是生命之道——和生命。已经显现了，我们也看见了，也为你们作见证，并且传扬那永远的生命，就是与父同在，又向我们显现的”（1. 约翰内斯 1,12）。

这段经文毫无疑问地表明，与他们一起生活、工作、玩耍、游泳和钓鱼的人不是别人，正是神组的成员——从一开始就与父神同体。保罗写道：“因为天上地下，能看见的，不能看见的，无论是有位的、主治的、有能的、掌权的，万有都是在他［耶稣］里面造的；这一切都是他创造的，也是为他创造的。他在万有之上，一切都在他里面”（歌罗西书 1,16-17). 保罗在这里强调了前人类基督的事工和权柄几乎难以想象的范围。

基督的神性

受圣灵的启发，约翰一再强调基督在降生为人之前就已经是神。这就像贯穿他整个福音书的红线。 “他在世界，世界也是借着他而产生的，世界却不认识他”（约翰 1,10 爱北斐特圣经）。

如果世界是他创造的，那么他在世界被创造之前就已经存在了。施洗约翰拾起同样的主题，指着耶稣说：因为他比我好”（约翰 1,15). 施洗约翰的确是在人子耶稣之前受孕和出生的（路加福音 1,35-36)，但另一方面，耶稣在他的存在之前永远存在于约翰的构想之前。

耶稣超自然的知识

约翰揭示，虽然受制于肉体的软弱和诱惑，但基督拥有超越人类存在的力量（希伯来书 4,15). 当基督呼召拿但业做他的门徒和未来的使徒时，耶稣看见他来了，就对他说：“腓力还没有招呼你，你在无花果树下的时候，我就看见你了。拿但业回答说：拉比，你是神的儿子，你是以色列的王！» （约翰 1,48-49). 拿但业显然很惊讶一个完全陌生的人竟然能像认识他一样跟他说话。

由于耶稣在耶路撒冷所行的神迹，许多人相信了他的名。耶稣知道他们很好奇：«但是耶稣没有向他们倾诉；因为他知道他们所有人，不需要任何人来作证；因为他知道人心里所想的”（约翰 2,24-25). 造物主基督创造了人类，他对人类的任何弱点都不陌生。他知道她所有的想法和动机。

谁从天上来

约翰非常清楚耶稣的真正来源。基督非常清楚的话与他同在：“除了从天上降下来的，没有人升过天，就是人子”（约翰 3,13). 几节经文之后，耶稣展示了他天上的血统和至高无上的地位：“从上头来的，超乎一切。凡从地上来的，就是从地上来的，从地上说话。从天上来的，超乎一切”（约翰 3,31).
甚至在祂降生之前，我们的救主就看到并听到了祂后来在地上宣告的信息。在与地球上同时代的宗教领袖进行有意引起争议的对话时，他说：“你来自下方，我来自上方；你属于这个世界，我不属于这个世界”（约翰 8,23). 他的思想、言行都受到上天的启发。他们只想到这个世界的事物，而耶稣的生活表明他来自一个与我们一样纯洁的世界。

旧约的主

在与耶稣的长时间对话中，法利赛人提出了亚伯拉罕，这位备受尊敬的祖先或信仰之父？耶稣向他们解释说：“你们父亲亚伯拉罕欢喜看见我的日子，他看见就欢喜”（约翰 8,56). 事实上，成为基督的神人与亚伯拉罕同行并与他交谈（1. 摩西 18,1-2). 不幸的是，这些狂热者不理解耶稣，并说：“你还不到五十岁，你见过亚伯拉罕吗？” （约翰 8,57）。

耶稣基督等同于与摩西一起在旷野中行走，将以色列人带出埃及的神人。保罗说得很清楚：“他们［我们的祖宗］都吃一样的灵粮，喝一样的灵水；因为他们喝了跟随他们的灵磐石；但磐石是基督”（1. 哥林多前书 10,14）。

从造物主到儿子

法利赛人的领袖想要杀他的原因是什么？ “因为耶稣不仅违背了他们（法利赛人）对安息日的遵守，甚至还称上帝为他的父，从而使自己与上帝平等。” （约翰 5,18 对所有人的希望）。亲爱的读者，如果您有孩子，那么他们与您处于同一水平。他们不是像动物一样的低等生物。然而，更高的权威过去和现在都在父亲身上：“父亲比我大”（Jn. 14,28).

在那次与法利赛人的讨论中，耶稣把父子关系说得很清楚：“我实实在在地告诉你们，儿子不能凭自己的意思做什么，只能看见父亲做什么；因为他所做的，子也照样做”（约翰 5,19). 耶稣拥有与他父亲一样的能力，因为他也是神。

重获荣耀的神性

在有天使和人之前，耶稣是神得荣耀的人。耶稣作为上帝存在于永恒之中。他倒空自己的荣耀，降世为人：“那本有神性的，不以与神同等为强夺的，反倒倒空自己，取了仆人的形像，与人平等，显然被认为是人”（腓立比书 2,67）。

约翰写到耶稣受难前的最后一个逾越节：“现在，父啊，求你用未有世界以前我与你所有的荣耀荣耀我”（约翰福音 1 章）7,5).

耶稣在复活四十天后恢复了他从前的荣耀：“因此神将他升为至高，又赐给他超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的、地底下的，因耶稣的名无不屈膝。地，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神”（腓立比书 2,911）。

上帝家庭的一份子

耶稣在降生为人之前就是神；祂以人的形式在地上行走时是神，现在祂是在天父右边的神。这些是我们可以学到的关于神家的所有功课吗？人最终的命运是成为上帝家庭的一部分：“亲爱的，我们已经是上帝的儿女；但我们将成为什么样的人还没有透露。我们知道，当它被揭示时，我们会像它一样；因为我们会看到他本来的样子»（1. 约翰内斯 3,2).

你明白这句话的全部含义吗？我们被造是要成为一个家庭的一部分——上帝的家庭。上帝是一位想要与他的孩子建立关系的父亲。上帝，天父，渴望将全人类带入与他的亲密关系中，并将他的爱和良善倾注在我们身上。上帝深切希望所有人都与他和好。这就是为什么他派他的独生子，耶稣，最后的亚当，为人类的罪而死，以便我们可以得到宽恕，与天父和好，并被带回成为上帝所爱的孩子。

约翰·罗斯·施罗德