上帝与他在诗篇中的子民的关系

381诗篇与上帝的关系虽然有一些诗篇涉及上帝子民的历史,但大多数诗篇都描述了个人与上帝的关系。 一个人可能会认为诗篇只涉及作者,而不一定包含对他人的应许。 但是,诗篇被收录在古以色列的赞美诗中,以邀请我们加入这些歌曲中描述的关系。 他们表明,上帝不仅在努力与整个人民建立关系,而且也在努力与其中的个人建立关系。 每个人都可以参加。

抱怨而不是理解

然而,这种关系并不总是像我们希望的那样和谐。 最常见的诗篇形式是哀歌——几乎三分之一的诗篇以某种形式的哀歌向上帝诉说。 歌手描述了一个问题,并祈求上帝解决它。 诗篇常常被夸大和情绪化。 诗篇 13,2-3 就是这样的一个例子:“主啊,你要完全忘记我要多久?”你要向我掩面多久? 我每天要在灵魂里忧虑,在心里忧虑多久? 我的敌人要凌驾于我之上多久?”

旋律被称为圣歌经常被唱。 甚至那些没有受到个人影响的人也被要求参加哀悼。 或许是为了提醒他们,上帝的子民中有些人做得很糟糕。 他们期待上帝的干预,但不知道什么时候会发生。 这也描述了我们今天与上帝的关系。 尽管上帝通过耶稣基督积极干预以击败我们最大的敌人(罪恶和死亡),但他并不总是像我们希望的那样迅速解决我们的身体问题。 哀歌提醒我们,困难会持续很长时间。 所以我们一直仰望上帝,希望他能解决问题。

甚至有诗篇指责上帝在睡觉:
“醒醒,醒醒,为我辩护并领导我的事业,我的上帝和主! 耶和华我的神,求你按你的公义将我绳之以法,免得他们因我而欢喜。 不要让他们心里说:好啦好啦! 我们想要那个。 不要让他们说:我们吞噬了他(诗篇 35,2325)。

歌手们并没有真正想象到上帝在长凳​​后面睡着了。 这些词并不意味着是现实的事实代表。 他们更倾向于描述个人的情绪状态——在这种情况下是沮丧。 国歌书邀请人们学习这首歌,以表达他们内心深处的情感。 即使在那一刻他们没有面对诗篇中描述的敌人,那一天也可能会到来。 因此,在这首歌中,祈求上帝报应:“凡因我的不幸而欢喜的,都当蒙羞羞愧;向我夸口的人,当以羞愧为衣裳(第 26 节)”。

在某些情况下,这些话是“超凡脱俗”的——远远超出我们在教会中听到的:“让他们的眼睛因看见而变黑,让他们的臀部不停地颤抖。” 从生命册上抹去,免得他们不在义人中”(诗篇 69,24.29)。 把你的孩子压在磐石上的人是有福的! (诗篇 137,9)

歌手们的意思是字面意思吗? 也许有些人做到了。 但有一个更有启发性的解释:我们应该将极端的语言理解为夸张——诗人通过情感夸张……想让上帝知道他在特定情况下的感受有多强烈”(威廉·克莱因、克雷格·布隆伯格和罗伯特哈伯德,《圣经解释导论》,第 285 页)。

诗篇充满情感语言。 这应该鼓励我们在与上帝的关系中表达最深切的感情,并将问题交给他。

感谢诗

一些哀歌以赞美和感恩的应许结束:“我感谢耶和华的公义,并要赞美至高者耶和华的名”(诗篇 7,18).

看来作者似乎向上帝提供了交流:如果您帮助我,我会赞美您。 但是事实上,这个人已经在赞美上帝了。 寻求帮助就是默示上帝可以满足请求。 人们已经在等他发生紧急情况时等待他的介入,并希望能够在接下来的盛宴中再次聚集起来为他们服务,以表示感谢和赞赏。 他们也很了解自己的旋律。 甚至连那些痛苦不堪的人也要学习赞美诗和赞美诗,因为有时生活还会再次发生,因为这些歌也表达了自己的感受。 即使我们个人受到伤害,它也敦促我们赞美上帝,因为我们社区中的其他成员也会经历欢乐的时光。 我们与上帝的关系不仅会影响我们个人的身分,还关系到成为上帝子民的一员。 当一个人快乐时,我们所有人都快乐。 当一个人受苦时,我们所有人都受苦。 悲伤的诗篇和欢乐的诗篇对我们同样重要。 即使我们能享受许多祝福,我们也抱怨许多基督徒因信仰而受到迫害。 他们也唱着欢乐的诗篇,充满信心,相信他们将来会看到更好的日子。

诗篇 18 篇是感谢上帝在紧急情况下拯救我们的一个例子。 诗篇的第一节解释说,大卫唱这首诗的歌词是“当耶和华救他脱离一切仇敌的手时”:我呼求可称颂的耶和华,我必从仇敌手中被拯救。 死亡的枷锁环绕着我,毁灭的洪水使我恐惧。 死亡的绳索环绕着我,死亡的绳索制服了我。 我害怕的时候,就求告耶和华……大地震动震动,山的根基摇晃……有烟从他鼻孔上腾,从他口中冒出烈火; 火焰从他身上喷出(诗篇 18,49)。

大卫再次使用夸张的词语来强调某些内容。 每当我们从紧急情况中救出时,无论是由于入侵者,邻居,动物还是干旱造成的,我们都感谢并赞美上帝给他的所有帮助。

赞美诗

最短的诗篇说明了赞美诗的基本概念:呼召赞美,然后称义:赞美主,所有外邦人! 赞美他,万民! 因为他的恩典和真理永远统治着我们。 哈利路亚! (诗篇 117,1-2)

鼓励神的子民将这些感觉包括在与神的关系中:敬畏,钦佩和安全的感觉。 这些安全感是否一直存在于上帝的子民中? 不,哀叹提醒我们我们很粗心。 《诗篇》的神奇之处在于,所有不同类型的诗篇都被混合在一起。 赞美,感谢和抱怨是相互联系的; 这反映出上帝的子民正在经历所有这些事情,无论我们走到哪里,上帝都与我们同在。

有些诗篇是关于犹大诸王的,可能每年都会在公众游行中唱出。 其中一些诗篇今天被解释为弥赛亚,因为所有的诗篇都在耶稣身上得到了应验。 作为一个人,他和我们一样经历了担忧、恐惧、被遗弃的感觉,但也经历了信仰、赞美和喜悦。 我们赞美他是我们的君王,是上帝通过他将救恩带给我们的那一位。 诗篇激发我们的想象力。 它们通过我们作为上帝子民的成员与上帝建立活泼的关系来加强我们。

通过迈克尔·莫里森


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