福音

福音是神的恩典，因信耶稣基督而得救的好消息。 这是基督为我们的罪而死的信息，他被埋葬了，根据圣经，他在第三天复活，然后向他的门徒显现。 福音是好消息，我们可以通过耶稣基督的拯救工作进入神的国度。 (1. 哥林多前书 15,1-5; 使徒行传 5,31; 路加福音 24,46-48; 约翰 3,16; 马太福音 28,19-20; 马库斯 1,14-15; 使徒行传 8,12; 28,30-31）

你为什么出生

它们是为有目的而创建的！ 上帝创造我们每个人都是有原因的-当我们与他给我们的目标和谐相处时，我们是最快乐的。 您需要知道它是什么。

许多人不知道生活是什么。 他们生而死，他们寻找某种意义，想知道他们的生活是否有目的，他们属于哪里，他们是否真的在事物的宏伟计划中有意义。 他们可能收集了最好的酒瓶系列，或者在高中时赢得了人气奖，但青春期的计划和梦想很快就让位于对错失机会、失败的人际关系或无数“如果只有”或“本来可以有什么”的担忧和沮丧。到过。”

许多人过着空虚的，没有实现的生活，没有固定的目的和意义，这超出了对金钱，性别，权力，尊敬或声望的短期满足，这没有任何意义，特别是在死亡的黑暗临近之时。 但是生活可能不止如此，因为上帝为我们每个人提供了更多的东西。 他为我们提供了真正的意义和生活中的真正意义-成为他创造我们的目的的喜悦。

第1部分：按照上帝的形象造人

圣经第一章告诉我们，上帝“按照自己的形象”创造了人（1. 摩西 1,27). 男人和女人是“按照上帝的形象创造的”（同一节经文）。

显然，就身高，体重或肤色而言，我们不是上帝的形像。 上帝是精神，不是创造的生命，我们是从物质创造的。 然而，上帝按照他的形象造了人性，这意味着他使我们与他基本相似。 我们有自信，我们可以交流，计划，创造性思考，设计和建造，解决问题，并成为造福世界的力量。 我们可以爱。
 

我们要“照着上帝造，有真正的公义和圣洁”（以弗所书 4,24）。 但在这方面，人们往往根本不像神。 事实上，人们往往是相当不敬虔的。 然而，尽管我们不敬虔，我们还是可以依靠某些东西。 首先，上帝对我们的爱永远是信实的。

完美的例子

新约帮助我们理解按上帝的形象创造的意义。 使徒保罗告诉我们，上帝正在把我们塑造成完美和良善的东西——耶稣基督的形象。 “祂所拣选的人，就预定要照祂儿子的形象造，使祂儿子在许多弟兄中作长子”（罗马书 8,29）。 换句话说，神从一开始就打算让我们变得像耶稣，道成肉身的神子。

保罗说耶稣自己是“上帝的形象”（2. 哥林多前书 4,4). “他是那不能看见之神的像”（歌罗西书 1,15）。 他是我们被创造要做的事情的完美典范。 我们是上帝家中的孩子，我们仰望上帝的儿子耶稣，看看这意味着什么。

耶稣的一个门徒问他：“将父显给我们看”（约翰福音 14,8). 耶稣回答说：“人看见了我，就是看见了父”（第 9 节）。 换句话说，耶稣说了你真正需要知道的关于上帝的事，你可以在我身上看到。

他不是在谈论肤色、着装风格或木匠的技能——他在谈论精神、态度和行动。 上帝就是爱，约翰写道（1. 约翰内斯 4,8)，耶稣向我们展示了爱是什么，以及当人们被塑造成他的形象时，我们应该如何去爱。

既然人类是按照上帝的形象造的，而耶稣是上帝的形象，那么上帝将我们塑造成耶稣的形象也就不足为奇了。 他要在我们里面“成形”（加拉太书 4,19). 我们的目标是“满有基督长成的身量”（以弗所书 4,13）。 当我们转变为耶稣的形象时，上帝的形象在我们身上得到恢复，我们成为我们被创造的样子。

也许你现在不像耶稣了。 没关系。 上帝已经知道这一点，这就是他与你合作的原因。 如果你允许他，他会改变你——改变你——变得越来越像基督（2. 哥林多前书 3,18）。 这需要耐心——但这个过程让生活充满意义和目的。

上帝为什么不立即做所有这一切？ 因为那没有考虑到真实，有思想和有爱心的人，所以您应该随他的意愿去做。 改变思想和内心，转向上帝并信任上帝的决定可能只需要片刻，就像沿着某条街行走的决定一样。 但是沿着这条路的实际旅程需要时间，并且充满了障碍和困难。 同样，改变习惯，行为和根深蒂固的态度也需要时间。

上帝也爱你，希望你爱他。 但是，只有在自由给予爱时爱才是爱，而在需要爱时才是爱。 强迫爱根本不是爱。

越来越好

上帝对你的旨意不仅是要像 2000 年前的耶稣——而且要像祂现在一样——复活、不朽、充满荣耀和力量！ 他将“根据使万物服他自己的力量，将我们虚弱的身体改变为像他荣耀的身体”（腓立比书 3,21). 如果我们在今生与基督联合，“我们在复活时也要像他”（罗马书 6,5). “我们会像他一样，”约翰向我们保证（1. 约翰内斯 3,2).

保罗写道，如果我们是上帝的儿女，那么我们就可以确定“我们也要与他一同高举到荣耀里”（罗马书 8,17）。 我们将获得像耶稣一样的荣耀——不朽的身体，永不腐烂的身体，属灵的身体。 我们将在荣耀中崛起，我们将在力量中崛起（1. 哥林多前书 15,42-44). “我们既有属世的形象，也必有属天的形象”——我们将像基督！ （第 49 节）。

您想要荣耀和永生吗？ 上帝为此创造了你！ 他想给你的礼物真是太好了。 这是一个激动人心的美好未来-它赋予生活意义和意义。

当我们看到最终结果时，我们现在所处的过程就更有意义了。 当我们了解生活的意义时，生活中的困难、考验和痛苦以及快乐就会变得更有意义。 当我们知道自己将要得着什么荣耀时，今生的苦难就更容易忍受了（罗马书 8,28）。 上帝给了我们无比伟大和宝贵的应许。

这里有问题吗？

但请稍等，您可能会想。 对于这种荣耀和力量，我永远做不到。 我只是一个普通人。 如果天空是一个完美的地方，我不属于那个地方。 我的生活糟透了。

没关系-天知道，但这不会阻止他。 他为您准备了计划，并且他已经准备了此类问题，以便可以解决。 因为所有人都搞砸了； 每个人的生活都陷入困境，没有人值得荣耀和力量。

但是上帝知道如何拯救罪人-无论他们多么频繁地捣乱一切，他都知道如何拯救他们。

上帝的计划是针对耶稣基督的-耶稣基督在我们这个地方是无罪的，而在我们那里却为我们的罪恶所苦。 他代表我们在上帝面前，并且如果我们想接受他，就给我们永恒的礼物。

第二部分：上帝的恩赐

保罗说，我们所有人都失败了，但我们被上帝的恩典所称义。 这是礼物！ 我们不配得到它-上帝赐给我们他的恩典和怜悯。

靠自己过日子的人不需要储蓄——需要拯救的是陷入困境的人。 救生员不会“拯救”会游泳的人——他们会拯救溺水的人。 在精神上，我们都在溺水。 我们没有人能接近基督的完美，没有它我们就和死了一样好。

许多人似乎认为我们必须对上帝“足够好”。 假设我们问一些人，“是什么让你相信你会去天堂，或者你会在神的国度里得到永生？”许多人会回答说，“因为我一直很好。 我做了这个或那个。”

事实是，无论我们为在完美世界中赢得一席之地做了多少好事，我们都永远不会“足够好”，因为我们并不完美。 我们失败了，但我们因耶稣基督为我们所做的上帝的恩赐而成为义人。

不是通过好的工作

圣经说，上帝拯救了我们，“不是按照我们的行为，而是按照他的旨意和恩典”（2. 提摩太 1,9). 他救了我们，不是因我们所行的义，乃是照他的怜悯”（提多 3,5).

即使我们的工作非常出色，但这也不是上帝拯救我们的原因。 我们必须得救，因为我们的善行不足以拯救我们。 我们需要怜悯和恩典，上帝通过耶稣基督给了我们。

如果我们有可能通过良好的行为来获得永生，那么上帝会告诉我们如何。 保罗说，如果遵循诫命可以给我们永生，上帝会那样做。

“因为唯有律法叫人得生命，义才真正出于律法”（加拉太书 3,21）。 但律法不能赐给我们永生——即使我们能守住它。

“义若是借着律法，基督就是徒然死了”（加拉太书 2,21）。 如果人们可以完成他们的救恩，那么我们就不需要救世主来拯救我们了。 耶稣没有必要来到世上或死去并复活。

但耶稣来到世上正是为了这个目的——为我们而死。 耶稣说他来“是要舍命，作多人的赎价”（马太福音 20,28）。 他的生命是为了让我们获得自由和救赎而付出的赎金。 圣经一再表明“基督为我们而死”和“为我们的罪而死”（罗马书 5,6-8; 2. 哥林多前书 5,14; 15,3; 加尔
1,4; 2. 帖撒罗尼迦前书 5,10).

保罗在罗马书中说：“罪的工价就是死” 6,23“但上帝的恩赐在我们的主基督耶稣里就是永生”。 我们应该死，但我们是靠着耶稣基督的恩典得救的。 我们不配与上帝同住，因为我们不完美，但上帝通过他的儿子耶稣基督拯救了我们。

救赎的描述

圣经以多种方式解释了我们的救赎-有时使用财务用语，有时用词指受害者，家人或朋友。

财务条款表示他付出了代价让我们自由。 他承担了我们应得的惩罚（死亡）并偿还了我们所欠的债务。 他承担了我们的罪和死亡，并给了我们他的公义和他的生命作为回报。

神接受了耶稣为我们所做的牺牲（毕竟，祂是派耶稣来奉献的那一位），祂也接受了耶稣为我们的公义。 所以，我们从前反对神，现在成了他的朋友（罗马书 5,10).

“甚至你，从前在恶行中是陌生人和敌人，现在他已经通过他必死的身体的死亡来赎罪，以便他可以在他的眼中将你呈现为圣洁，无可指摘，无瑕疵”（歌罗西书 1,2122）。

由于基督的死，从上帝的角度来看，我们是圣洁的。 在上帝的书中，我们从巨大的债务变成了巨大的信誉-不是基于我们所做的，而是基于上帝所做的。

神现在称我们为他的孩子——他收养了我们（以弗所书 1,5). “我们是神的儿女”（罗马书 8,16). 然后保罗描述了我们被收养的奇妙结果：“我们既是儿女，就是后嗣，就是神的后嗣，与基督同作后嗣”（第 17 节）。 救恩被描述为一种继承。 “他使你有资格继承光明中的圣徒”（歌罗西书 1,12).

由于上帝的慷慨，由于上帝的恩典，我们将继承财富–我们将与基督共享宇宙。 或者更确切地说，他将与我们分享它，不是因为我们做了任何事情，而是因为他爱我们并且他想把它赠送给我们。

凭信心得到

耶稣使我们合格； 他不仅为我们的罪付出了代价，也为所有人的罪付出了代价（1. 约翰内斯 2,2）。 但是很多人还不明白这一点。 也许这些人还没有听到救恩的信息，或者他们可能听到了对他们来说毫无意义的扭曲版本。 出于某种原因，他们不相信这个消息。

就像耶稣偿还了他们的债务，给了他们一个巨大的银行帐户，但是他们没有听说过，或者不太相信它，或者根本不认为自己有任何债务。 或者就像耶稣举办大型聚会，他给他们一张入场券，但有些人选择不参加。

或者他们是在泥土里劳作的奴隶，耶稣走过来说，“我买下了你的自由。”有些人没有听到这个信息，有些人不相信，有些人宁愿留在泥土里也不愿找到什么是自由。 但其他人听到这个信息，他们相信，并从尘土中走出来，看看与基督同在的新生活会是什么样子。

得救的信息是凭着信心接受的——信靠耶稣，接受他的话，相信好消息。 “当信主耶稣，你和你的家都必得救”（使徒行传 1 林6,31). 福音对“凡信的”都有效（罗马书 1,16）。 如果我们不相信这个信息，它对我们没有多大好处。

当然，信仰不仅仅是相信关于耶稣的某些事实。 事实对我们具有重大影响-我们必须放弃以自己的形象创造的生活，而转向以他的形象创造我们的上帝。

我们应该承认我们是罪人，不配得永生，不配与基督同为后嗣。 我们必须承认，我们永远不会“足够好”进入天堂——我们必须相信耶稣给我们的门票确实足够好，可以让我们参加聚会。 我们必须相信，在他的死亡和复活中，他所做的一切足以偿还我们的属灵债务。 我们必须相信他的怜悯和恩典，并承认没有其他途径可以进入。

免费提供

让我们回到讨论中的生活意义。 上帝说他是为了某个目的而创造我们，而这个目的就是让我们变得像他一样。 我们应该与上帝的家庭，耶稣的兄弟姐妹们团结在一起，我们将分享家庭财富！ 这是一个美好的目标，一个美好的承诺。

但我们还没有尽到自己的责任。 我们没有耶稣那么好——也就是说，我们没有完美。 那么是什么让我们认为我们也会得到“交易”的另一部分——永恒的荣耀呢？ 答案是我们必须相信上帝如祂所宣称的那样充满怜悯和满有恩典。 他为此目的创造了我们，他将实现这个目的！ 保罗说，我们可以确信，“那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到基督耶稣的日子”（腓立比书 1,6).

耶稣付出了代价并完成了工作，他的信息——圣经的信息——是我们的救恩来自他为我们所做的一切。 经验（以及圣经）说我们不能依靠自己。 我们得救、生命、成为神使我们成为的人的唯一希望，就是信靠基督。 我们可以变得像基督，因为他知道我们所有的错误和失败，并说他会完成！

没有基督，生命就毫无意义-我们在泥土中。 但是耶稣告诉我们，他买了我们的自由，他可以打扫我们，他为我们提供了一张免费的参加聚会的门票和充分的家庭财富。 我们可以接受此报价，也可以将其取消并留在泥土中。

第3部分：邀请您参加宴会！

耶稣在罗马帝国微不足道的一个微不足道的村庄里看起来像是微不足道的木匠。 但是现在，他被广泛认为是有史以来最重要的人。 甚至不信的人也承认他为服务他人而献出了自己的生命，这种自我牺牲的爱的理想深入人的灵魂，并触及了我们中上帝的形像。

他教导人们，如果他们愿意放弃自己的坚定不移的存在，并跟随他进入神国度的生活，他们就能找到真实而充实的生活。
“凡为我失丧生命的，必得着生命”（马太福音 10,39).

除了毫无意义的生活，令人沮丧的生活之外，我们没有什么可以失去的，而耶稣为我们提供了充实，快乐，激动和溢出的生命-永恒。 他邀请我们放弃骄傲和忧虑，我们内心获得内在的和平与快乐。

耶稣的方式

耶稣邀请我们加入他的荣耀-但荣耀的旅程需要谦逊，要偏爱他人。 我们必须放松对今生事物的控制，加强对耶稣的控制。 如果我们想拥有新的生活，我们必须准备好放弃旧的生活。

我们被造像耶稣。 但是我们不只是复制受人尊敬的英雄。 基督教与宗教仪式甚至宗教理想无关。 这是关于耶稣对人类的热爱，对人类的忠诚以及他对人类的热爱和忠诚。

上帝向耶稣展示了他的恩典； 他知道，无论我们多么努力，我们都将永远做不到。 上帝在耶稣里面给了我们帮助。 他奉耶稣的名差遣圣灵住在我们里面，从内而外改变我们。 上帝塑造我们像他一样； 我们并不是要独自成为上帝。

耶稣给了我们永恒的喜乐。 每个人，作为上帝家中的孩子，都有一个目的和意义——永远的生命。 我们被造是为了永恒的荣耀，通往荣耀的道路是耶稣，祂自己就是道路、真理和生命（约翰福音 14,6).

对耶稣来说，这意味着一个十字架。 他还呼召我们加入我们的旅程。 “然后他对他们所有人说：‘谁要跟从我，就必须舍己，天天背起他们的十字架来跟从我’”（路加福音 9,23）。 但在十字架上复活了荣耀。

节日宴会

在一些故事中，耶稣将救恩比作宴会。 在浪子的比喻中，父亲为他最终回家的背道儿子举办了一场聚会。 “把肥牛犊牵来宰了； 让我们吃得开心！ 为此，我的儿子死而复生； 他失而复得”（路加福音 1 Cor5,23-24)。 耶稣讲这个故事是为了说明当一个人转向上帝时全天庭都欢呼（第 7 节）。

耶稣讲了另一个比喻，关于一个人（代表上帝）准备了“丰盛的晚餐并邀请了许多客人”（Luke 1 Cor4,16). 但出人意料的是，很多人都忽略了这个邀请。 “他们都一一谢罪”（第 18 节）。 有些人担心他们的钱或工作； 其他人因家庭事务而分心（vv. 18-20）。 所以主邀请了穷人（第 21 节）。

救恩也是如此。 耶稣邀请每一个人，但有些人太忙于这个世界的事情而无暇回应。 但那些“贫穷”的人，意识到有比金钱、性、权力和名誉更重要的东西，他们渴望在耶稣的圣餐中庆祝真实的生活。

耶稣讲了另一个故事，他把救恩比作一个人（代表耶稣）去旅行。 “因为他像一个人出国，召了仆人来，将财产托付给他们； 给了一个五他连得银子，给了另外两个，给了第三个，各按各人的能力，他就走了。”（马太福音 2 章）5,14-15)。 钱可以象征基督给我们的几样东西； 让我们在这里将其视为福音的介绍。

过了很久，师父回来要求清算。 两个仆人表示他们用主人的钱有所成就，他们得到了奖赏：“然后他的主人对他说：干得好，你这又忠心的好仆人，你忠诚了一点，我要你很多放; 进去享受你主的快乐”（路加福音 15,22).

邀请您！

耶稣邀请我们分享他的幸福，与他分享上帝给我们的永恒快乐。 他呼吁我们像他一样，成为不朽，永恒，光荣和无罪。 我们将拥有超自然的力量。 我们将拥有远远超过我们现在所知道的活力，智慧，创造力，力量和爱。

我们不能靠自己做这件事-我们必须让上帝在我们里面做。 我们必须接受他的邀请才能摆脱尘土，参加他庄严的宴会。

您是否考虑接受他的邀请？ 如果是这样，您可能不会立即看到惊人的结果，但是您的生活肯定会呈现出新的意义和目的。 您会发现意义，您会明白自己的去向以及前进的方向，并且会获得新的力量，勇气与和平。

耶稣邀请我们参加一个永远延续的聚会。 您会接受邀请吗？

迈克尔·莫里森

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