耶稣第一

在这一生中，我们冒着被基督逼迫的危险。 我们放弃了这个世界的暂时珍贵和欢乐。 如果这是我们所拥有的全部生活，我们为什么要放弃一些东西？ 如果我们为这一信息放弃一切甚至是不正确的，那我们理应受到嘲笑。

福音告诉我们，我们对基督的未来充满希望，因为它取决于耶稣的复活。 复活节提醒着耶稣复活了-他向我们保证我们会再次生活。 如果他没有复活，我们将在今生或未来没有希望。 但是，耶稣确实已经复活了，所以我们有希望。

保罗肯定了好消息：“基督已经从死里复活了！ 他是上帝首先兴起的。 他的复活给了我们保证，那些死去相信耶稣的人也将复活”（1. 哥林多前书 15,20 新日内瓦译本）。

在古代以色列，每年收获的第一批谷物都会被仔细地割下并供奉给上帝。 只有这样才能吃剩下的谷物（利未记 3:23-10）。 当他们向上帝献上象征耶稣的一捆初熟的果实时，他们承认他们所有的五谷都是上帝的礼物。 初熟的祭物代表整个收成。

保罗称耶稣为初熟的果子，同时说耶稣是上帝应许更大的收成。 他是第一个复活​​的人，因此也代表那些将要复活的人。 我们的未来取决于他的复活。 我们不仅在他的苦难中跟随他，而且在他的荣耀中跟随他（罗马书 8,17).

保罗不认为我们是孤立的个体-他认为我们属于一个群体。 哪一组？ 我们会是跟随亚当的人还是跟随耶稣的人？

“死亡来自一个人，”保罗说。 同样，“死人的复活也是借着人而来的。因为在亚当里人人都死了，在基督里人人都要活”（1. 哥林多前书 15,21-22)。 亚当是死亡的初果； 耶稣是复活的初熟果子。 当我们在亚当里时，我们与他分享他的死亡。 当我们在基督里时，我们与他分享他的复活和永生。

福音说所有在基督里的信徒都会复活。 这不仅仅是今生的暂时利益——我们将永远享受它。 “依次：基督是初熟的果子，之后，当他来时，那些属于他的人”（1. 哥林多前书 15,23）。 就像耶稣从坟墓里复活一样，我们也会过上新的、难以置信的美好生活。 我们欢呼！ 基督复活了，我们与他同在！

通过迈克尔·莫里森