上帝的恩典-太好了以至于无法实现？

这听起来好得令人难以置信，这是一句著名的谚语的开头，你知道这不太可能。 然而，说到神的恩典，这确实是真的。 尽管如此，有些人坚持认为恩典不可能如此，并转向法律以避免他们认为是犯罪的许可证。 他们真诚但被误导的努力是一种律法主义形式，它剥夺了人们从上帝的爱中产生并通过圣灵流入我们心中的改变恩典的能力（罗马书 5,5).

神的恩典在基督耶稣里的好消息，神的恩典，来到世界并传讲了福音（路加福音 20,1：），这是神对罪人的恩典的好消息（它影响到我们所有人）。 然而，当时的宗教领袖并不喜欢他的讲道，因为它把所有的罪人都放在了平等的地位，但他们认为自己比别人更正义。 对他们来说，耶稣关于恩典的讲道根本不是什么好消息。 有一次，耶稣回应了他们的抗议：需要医生的不是强壮的人，而是病人。 但是去了解它的含义：“我喜欢怜悯，而不喜欢牺牲。” 我来是召罪人而不是义人（马太福音 9,1213）。

今天，我们对福音感到高兴-这是上帝在基督里恩典的好消息-但在耶稣时代，这对于自以为是的宗教传道人是一个极大的烦恼。 对于那些认为他们必须越来越努力地赢得上帝的善意的人来说，同样的消息也是令人讨厌的。 他们问我们一个反问性的问题：当人们声称自己已经处于宽限期时，我们还应该如何激励人们更加努力地工作，适当生活并以身作则呢？ 除了确认与上帝的法律或契约关系外，您别无其他激励他人的方法。 请不要误会我的意思！ 在上帝的工作中努力工作是一件好事。 耶稣就是这么做的-他的工作使它达到了完美。 记住，完美的耶稣向我们启示了天父。 这个启示包含了绝对好的消息，那就是上帝的报酬制度比我们的报酬制度更好。 他是恩典，爱心，仁慈和宽恕的不竭之源，我们不为获得神的恩典或资助神的政府而纳税。 上帝在装备最精良的救援机构中开展工作，其职责是使人类摆脱其所陷入的深渊。 您可能还记得一个旅行者跌入深渊并徒劳地试图脱身的故事。 人们通过了这个坑，看到他在挣扎。 敏感的人打电话给他：你好，你在那儿。 我真的很喜欢他们。 理性的人评论说：是的，有人不得不掉进这里是合乎逻辑的。 室内设计师问：我可以为您提供装饰坑的建议吗？ 偏见说：在这里您可以再次看到它：只有坏人掉进坑里。 好奇地问：老兄，你是怎么做到的？ 法学家说：“您知道吗，我认为您应有资格进入矿井。税务官员问，”告诉我，您是否要为矿井缴税？看到我的坑，禅宗的佛教徒建议：安静，放松，只是不再考虑坑了。 乐观主义者说：快点，抬起头！ 悲观者说：“真可怕，但是要做好准备！” 当耶稣看见那个人（人类）在坑里，跳进来帮助他时，情况会变得更糟。 那是恩典！

有些人不明白上帝恩典的逻辑。 他们相信他们的辛勤工作将使他们摆脱困境，并认为其他人在没有做出类似努力的情况下摆脱困境是不公平的。 上帝恩典的标志是上帝不加区别地慷慨地赐给每个人。 有些人比其他人更需要宽恕，但上帝平等对待每个人，无论他们的处境如何。 上帝不只是谈论爱和怜悯； 当他将耶稣送入坑中以帮助我们所有人时，他清楚地表明了这一点。 律法主义的拥护者倾向于将上帝的恩典误解为允许自由、自发、无组织地生活（反律法主义）。 但这不是它的运作方式，正如保罗在给提多的信中所写的那样：因为上帝有益的恩典已向所有人显现，并训练我们放弃不虔诚和世俗的欲望，并在这个世界上保持谨慎，公义和敬虔（提多 2,1112）。

让我明确一点：当上帝拯救人时，他不再将他们留在坑里。 他不会抛弃他们，让他们活在不成熟、罪恶和羞耻中。 耶稣拯救我们，使我们能靠着圣灵的能力从坑里出来，开始一个充满耶稣的公义、和平和喜乐的新生活（罗马书 14,17).

葡萄园工人的比喻 耶稣在葡萄园工人的比喻中谈到了上帝无条件的恩典（马太福音 20,1:16）。 无论任何人工作了多长时间，所有工人都获得了全额每日工资。 当然（这是人类），那些工作时间最长的人会很沮丧，因为他们认为那些工作时间少的人赚的钱少。 我强烈怀疑那些工作较少的人也认为他们得到的比他们赚的多（我稍后再谈）。 的确，恩典本身似乎并不公平，但既然神（体现在比喻中的户主身上）正在为我们做出有利于我们的审判，我只能从心底感谢神！ 我不认为我整天在葡萄园里辛勤工作就能赢得上帝的恩典。 恩典只能被感激和谦卑地接受为不值得的礼物。 我喜欢耶稣在比喻中对比工人的方式。 也许我们中的一些人认同那些长期努力工作并相信他们应得的比他们得到的更多的人。 我敢肯定，大多数人会认同那些因工作而获得的收益远远超过他们应得的人。 只有怀着感恩的心态，我们才能领会和理解神的恩典，尤其是在我们最需要的时候。 耶稣的比喻告诉我们，上帝拯救了那些不配（而且真的不配）的人。 这个比喻显示了宗教律法主义者如何抱怨怜悯是不公平的（好得令人难以置信）； 他们争辩说，上帝如何奖励没有像他们那样努力工作的人？

是内还是感激？

耶稣的教导削弱了罪恶感，而罪恶感是律法主义者用来使人们服从上帝旨意（或者，更常见的是，他们自己的旨意！）的主要工具。 感到内疚与感谢上帝在祂的爱中赐给我们的恩典相反。 内疚专注于我们的自我及其罪恶，而感恩（敬拜的本质）则专注于上帝和他的良善。 从我自己的经验来看，虽然内疚（恐惧是其中的一部分）激励着我，但由于上帝的爱、良善和恩典，我更受感恩的激励。与基于内疚的律法主义服从不同，感恩从根本上是关系性的（心心）——保罗在这里谈到信心的顺服（罗马书 16,26）。 这是保罗赞同的唯一一种顺服，因为只有这样才能荣耀神。 有关系的、以福音为形式的顺服是我们对上帝恩典的感恩回应。 正是感激之情驱使保罗在他的事工中前进。 它也激励我们今天通过圣灵和他的教会参与耶稣的工作。 靠着上帝的恩典，这项事工导致生命的重新定向。在基督里并通过圣灵的帮助，我们现在和永远都是天父所爱的孩子。 上帝对我们的所有要求就是我们在他的恩典中成长，从而更好地了解他（2. 佩特鲁斯 3,18）。 这种恩典和知识的增长将在新天新地现在和永远持续下去。 一切荣耀归于神！

约瑟夫·特卡赫（Joseph Tkach）