我们过去几天生活吗?

最近几天我们一直生活你知道福音是个好消息。 但是您真的认为这是个好消息吗? 与你们中的许多人一样,我一生中的大部分时间都被教导我们生活在过去的几天中。 这给了我一种世界观,它以短短几年内我们今天所知道的世界末日的角度看待事物。 但是,如果我采取相应的行动,我将免受大麻烦的困扰。

幸运的是,这不再是我的基督教信仰的重点,也不是我与上帝的关系的基础。 但是,如果您已经相信了很长时间,那么很难完全摆脱它。 这种世界观可能会让人上瘾,因此您倾向于通过对结束时间事件的特殊解释来了解发生的一切。 我听说,专注于末日预言的人被幽默地称为“戒酒者”。

但是,实际上,这不是一个笑话。 这种世界观可能是有害的。 在极端情况下,它可能会诱使人们卖掉一切,放弃所有关系并搬到一个孤独的地方等待世界末日。

我们大多数人都不会走那么远。 但是,一种我们所知道的生命将在不久的将来结束的态度可能导致人们撇掉周围的痛苦和苦难,然后思考:到底是什么? 他们以悲观的方式看待周围的一切,比努力改善事物的参与者更能成为旁观者和判断者。 一些预言成瘾的人甚至拒绝支持人道主义努力,因为他们认为否则他们可能会以某种方式延迟结束时间。 其他人则忽略了自己和孩子的健康,也不在乎自己的财务状况,因为他们认为他们没有未来的计划。

这不是跟随耶稣基督的方式。 他称我们为世界之灯。 令人遗憾的是,一些基督教灯似乎类似于在附近巡逻以追踪犯罪的警用直升机的前灯。 耶稣希望我们成为光明,从某种意义上说,我们帮助使这个世界成为我们周围人们更好的地方。

我想为您提供不同的观点。 为什么不相信我们住在头几天而不是头几天呢?

耶稣没有给我们宣扬厄运和黑暗的使命。 他给了我们一个希望的信息。 他让我们告诉世界,生活才刚刚开始,而不是被淘汰。 福音围绕着他,他是谁,他做了什么,以及因此而有什么可能。 当耶稣从坟墓中挣脱出来时,一切都变了。 他使一切都焕然一新。 神在他里面救赎并调和了天上地下的一切(歌罗西书) 1,1617)。

约翰福音中著名的金句总结了这个奇妙的场景。 不幸的是,这节经文如此广为人知,以至于它的力量已经减弱了。 但是再看看那节经文。 慢慢消化,让奇妙的事实真正深入其中:因为上帝爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,使所有相信他的人不至失丧,反得永生(约翰 3,16).

福音不是厄运和厄运的信息。 耶稣在下一节说得很清楚:因为上帝并没有派他的儿子到世界上审判世界,而是世界将通过他得救(约翰 3,17).

上帝是要拯救而不是毁灭世界。 这就是为什么生活应该反映希望和喜悦,而不是悲观和不祥。 耶稣让我们对做人的意义有了新的理解。 我们可以在这个世界上富有成效和建设性地生活,而不是将自己定位于内在。 只要有机会,我们就应该向每一个人,特别是我们的信徒同工(加拉太书) 6,10)。 达富尔的苦难、迫在眉睫的气候变化问题、中东持续的敌对行动以及所有其他离家更近的问题都是我们的事。 作为信徒,我们应该互相关心,并尽我们所能提供帮助——而不是坐在一旁抱怨自己喃喃自语:我们告诉过你。

当耶稣从死里复活时,无论对所有人,无论他们是否知道,一切都发生了变化。 我们的工作是尽力让人们知道。 在当前的邪恶世界发展之前,我们将面临反对甚至迫害。 但是我们仍处于起步阶段。 鉴于即将到来的永恒,基督教的头两千年只是转瞬之间。

可以理解的是,只要情况变得危险,人们就会以为过去几天一直在生活。 但是世界上的危险已经过去了两千年了,所有绝对确定自己生活在末世的基督徒都是错误的,每次都是错误的。 上帝没有给我们保证的方式是对的。

但是他给了我们希望的福音,这福音必须在任何时候都为所有人所了解。 当耶稣从死里复活时,我们有幸生活在新造的第一天。

约瑟夫·特卡赫(Joseph Tkach)