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相信上帝
对神的信心是来自神的恩赐，植根于他道成肉身的儿子，并通过圣经中圣灵的见证，被他永恒的话语所照亮。对上帝的信仰使人的心灵和思想能够接受上帝的恩典和救赎的礼物。通过耶稣基督和圣灵，信仰使我们能够与我们的天父上帝建立属灵的团契和积极的忠诚。耶稣基督是我们信仰的创始者和成全者，我们通过信仰而不是行为，通过恩典获得救恩。 （以弗所书 2,8; 使徒行传 15,9; 14,27; 罗马书 12,3; 约翰 1,1.4； 使徒行传 3,16; 罗马书 10,17; 希伯来人 11,1; 罗马书 5,1-2; 1,17; 3,21-28; 11,6; 以弗所书 3,12; 1. 哥林多前书 2,5; 希伯来书 12,2)
以信心回应神
神是伟大而良善的。神使用他巨大的力量来进一步推进他对他子民的爱和恩典的应许。他性情温柔，有爱心，不轻易发怒，并且有丰盛的恩典。
这很好，但是它与我们有什么关系呢？它对我们的生活有什么影响？我们如何回应一位既大能又温柔的神呢？我们至少以两种方式做出回应。
信任
当我们认识到神有能力做他想做的任何事，并且他总是使用这种能力来祝福人类时，我们就可以绝对相信我们是在良好的手中。为了拯救我们，他有能力也有明确的目的来做所有的事情，包括我们对他和彼此的反叛、仇恨和背叛。他是完全值得信赖的——值得我们信任。
当我们面临考验、疾病、痛苦，甚至死亡时，我们可以确信神仍然与我们同在，他看顾我们，并且掌管一切。看起来可能并非如此，我们当然感觉一切都在掌控之中，但我们可以相信上帝不会感到惊讶。他可以扭转任何情况、任何不幸，使我们受益。
我们永远不需要怀疑神对我们的爱。 “当我们还作罪人的时候，基督就为我们而死，上帝借此向我们表明了他的爱”（罗马书 5,8）。 “耶稣基督为我们舍命，从此我们就知道爱了”（1. 约翰内斯 3,16）。我们可以信赖这样一个事实：上帝甚至不爱惜他的儿子，他会通过他的儿子赐给我们永恒幸福所需的一切。
神没有派出任何其他人：神的儿子，神性的本质，成为人，为我们而死，并从死里复活（希伯来书 2,14）。我们得救不是靠动物的血，不是靠好人的血，而是靠成为人的神的血。每次我们领受圣餐时，我们都会想起他对我们的爱。我们可以确信他爱我们。他
赢得了我们的信任。
保罗说：“神是信实的，必不叫你们受试探过于你们所能受的，总要叫你们能忍受得住试探”（1. 哥林多前书 10,13）。 “但主是信实的；他会加强你的力量并保护你免受邪恶的侵害”（2. 帖撒罗尼迦前书 3,3）。即使“我们不忠，他仍然忠诚”（2. 提摩太 2,13）。他不会改变他想要我们、呼召我们、怜悯我们的想法。 “让我们坚守希望的信念，不要动摇；因为那应许他们的那一位是信实的”（希伯来书 10,23).
他向我们作出了承诺、立约，要救赎我们，赐给我们永生，永远爱我们。他不想没有我们。他是值得信赖的，但我们该如何回应他呢？我们担心吗？我们是否努力配得上他的爱？或者说我们信任他吗？
我们永远不需要怀疑神的力量。耶稣从死里复活就表明了这一点。这就是上帝，他拥有超越死亡本身的力量，拥有超越他所创造的所有生物的力量，拥有超越所有其他力量的力量（歌罗西书 2,15）。他通过十字架战胜了一切，他的复活证明了这一点。死亡不能拘禁他，因为他是生命之君（使徒行传 3,15).
使耶稣从死里复活的同样能力也将赐给我们不朽的生命（罗马书 8,11）。我们可以相信他有能力也有愿望实现他对我们的所有应许。我们可以在所有事情上相信他——这很好，因为相信其他任何事情都是愚蠢的。
如果我们自行其是，我们将会失败。如果放任自流，即使是太阳也会失效。唯一的希望在于一位比太阳更强大、比宇宙更强大、比时间和空间更信实、对我们充满爱和信实的上帝。我们对我们的救主耶稣怀有确实的希望。
信念与信任
凡相信耶稣基督的人都必得救（使徒行传 16,31）。但相信耶稣基督意味着什么？甚至撒但也相信耶稣是基督，是神的儿子。他不喜欢这样，但他知道这是真的。此外，撒旦知道上帝存在，并且他奖赏那些寻求他的人（希伯来书 11,6).
那么我们的信仰和撒但的信仰有什么区别呢？我们很多人都知道雅各的回答：真正的信心是通过行为表现出来的（雅各 2,18-19）。我们所做的表明了我们真正的信念。行为可以成为信仰的证据，尽管有些人出于错误的原因服从。即使是撒旦，也是在上帝所施加的限制下运作的。
那么什么是信仰，它与“相信它是真实的”有何不同？我认为最简单的解释是，得救的信心就是信任。我们相信上帝会照顾我们，行善而不做坏事，并赐予我们永生。信任是知道上帝存在，他是良善的，他有能力做他想做的事，并相信他会利用这种力量做对我们最好的事情。信任意味着愿意顺服他并愿意服从他——不是出于恐惧，而是出于爱。当我们相信神时，我们就爱他。
信任体现在我们的行为中。但这种行为不是信任，也不会创造信任——它只是信任的结果。真正的信仰的核心是对耶稣基督的信任。
来自上帝的礼物
这种信任从何而来？这不是我们可以自己生产的东西。我们无法告诉自己或使用人类逻辑来建立一个可靠的案例。我们永远没有时间处理所有可能的反对意见，所有关于上帝的哲学论证。但我们每天都被迫做出一个决定：我们是否相信上帝？试图推迟决定本身就是一个决定——我们还不信任他。
每个基督徒都曾在某个时刻做出过相信基督的决定。对于某些人来说，这是一个经过深思熟虑的决定。对于其他人来说，这是一个出于错误原因而做出的不合逻辑的决定 - 但这绝对是正确的决定。我们不能相信任何人，甚至不能相信我们自己。如果我们自行其是，我们的生活就会变得一团糟。我们也不能相信其他人类权威。对于我们中的一些人来说，信仰是出于绝望而做出的选择——除了基督之外，我们别无选择（约翰 6,68）。
我们最初的信念是一个不成熟的信念，这是正常的——一个好的起点，但不是一个好的终点。我们必须在信心上成长。正如一个人对耶稣说的：
“我相信;请帮助我的不信！”（马克 9,24）。门徒们自己也有一些怀疑，即使他们敬拜了复活的耶稣（马太福音 28,17).
那么信仰从何而来呢？他是上帝的礼物。以弗所书 2,8 告诉我们救恩是来自神的恩赐，这意味着导致救恩的信心也必须是恩赐。
在使徒行传 1 章中5,9 我们被告知，神通过信仰净化了信徒的心灵。神在她里面工作。他是打开“信心之门”的那一位（使徒行传 14,27）。神这样做是因为他是使我们能够相信的那一位。
如果神没有给我们信任他的能力，我们就不会信任他。人们因罪而变得过于腐败，无法依靠自己的力量或智慧来相信或信赖上帝。这就是为什么信心不是使我们有资格获得救恩的“行为”。我们不会因为符合资格而获得名声——信仰只是接受礼物，对礼物心存感激。神赋予我们获得恩赐、享受恩赐的能力。
值得信赖
神有充分的理由赐给我们信心，因为有一个完全值得信赖的人，可以相信他并通过他而得救。他赐给我们的信心是基于他的儿子，他为了拯救我们而道成肉身。我们有充分的理由拥有信心，因为我们有一位为我们购买救恩的救主。他已经完成了所有要求的事情，签字、盖章并一劳永逸地交付。我们的信仰有一个坚实的基础：耶稣基督。
耶稣是信心的创始者和完成者（希伯来书 12,2），但他并不是独自完成这项工作。耶稣只做天父想要做的事，他通过圣灵在我们心里做工。圣灵教导我们，使我们知罪，并赐给我们信心（约翰福音 14,26; 15,26; 16,10).
通过这个词
神（圣父、圣子、圣灵）如何给我们信心？它通常通过讲道发生。 “可见信道是从听道来的，传道是从基督的话来的”（罗马书 10,17）。讲道是在上帝的书面话语《圣经》中，也是在上帝的口头话语中，无论是在教堂的讲道中，还是一个人对另一个人的简单见证中。
福音的话语告诉我们关于耶稣、神的话语，圣灵使用这句话来启发我们，并以某种方式让我们将自己托付给这句话。这有时被称为“圣灵的见证”，但它不像法庭上的证人，我们可以向其提问。
它更像是一个打开的内部开关，让我们能够接受正在传讲的好消息。她感觉很好；尽管我们可能仍然有疑问，但我们相信我们可以遵循这一信息。我们可以以此为基础构建我们的生活，我们可以以此为基础做出决定。这说得通。这是最好的选择。神赋予我们信任他的能力。他还赋予我们信心成长的能力。信仰的沉淀是一颗不断生长的种子。他赋予我们力量，使我们的思想和情感能够理解越来越多的福音。他通过耶稣基督向我们启示自己，帮助我们越来越了解上帝。用旧约的比喻来说，我们开始与神同行。我们生活在他里面，我们思考他，我们相信他。
怀疑
但大多数基督徒有时会因自己的信仰而挣扎。我们的成长并不总是顺利和一致的——它是通过考验和问题发生的。对于某些人来说，怀疑是由于悲剧或严重的痛苦而产生的。对于其他人来说，繁荣或美好时光会巧妙地诱使我们更多地相信物质而不是上帝。我们中的许多人都会面临两种类型的信仰挑战。
穷人往往比富人有更坚定的信仰。那些不断被考验所困扰的人知道，除了上帝之外，他们别无希望，除了信靠上帝之外，他们别无选择。统计数据显示，穷人将收入中捐献给教会的比例高于富人。看来他们的信仰（虽然并不完美）更加一致。
信仰最大的敌人似乎就是一切顺利的时候。人们很容易相信，他们是通过自己的智慧取得了如此大的成就。他们失去了孩子般依赖上帝的态度。他们依靠自己所拥有的而不是神。
穷人能够更好地了解到这个星球上的生活充满了问题，而上帝是最少被质疑的事物。他们信任他，因为其他一切都被证明是不值得信任的。金钱、健康和朋友——它们都是善变的。我们不能依赖他们。
只有上帝是可以依靠的，但即使是这样，我们也并不总能得到我们想要的证据。因此我们必须相信他。正如约伯所说，即使他杀了我，我仍要信靠他（约伯记 13,15）。只有他能提供永生的希望。只有他提供了生命有意义或目的的希望。
成长的一部分
然而，我们有时也会与怀疑作斗争。这只是信仰成长过程的一部分，因为我们学会将更多的生命交给神。我们看到摆在我们面前的选择，反过来我们选择上帝作为最好的解决方案。
正如布莱斯·帕斯卡几个世纪前所说，即使我们没有其他原因相信，我们至少应该相信，因为上帝是最好的选择。如果我们追随他而他不存在，那么我们就什么也没有失去。但如果我们不跟随他而他存在，那么我们就失去了一切。因此，如果我们通过生活并相信上帝是宇宙中最确定的现实来相信上帝，那么我们就没有什么可失去的，而且会得到一切。
这并不意味着我们会理解一切。不，我们永远无法理解一切。信仰意味着相信上帝，即使我们并不总是理解。即使我们有疑问，我们也可以敬拜他（马太福音28,17）。救赎不是一场智力竞赛。拯救我们的信仰并非来自能够解答所有疑问的哲学论证。信心来自神。如果我们依赖于知道每个问题的答案，那么我们就不是在依赖上帝。
我们能进入神的国度的唯一原因是靠着恩典，通过对我们救主耶稣基督的信心。当我们依赖我们的服从时，我们就依赖了一些错误的、不可靠的东西。我们必须改革我们的信仰（让神改革我们的信仰），只针对基督。法律，即使是好的法律，也不能成为我们得救的基础。即使遵守新约的诫命也不能成为我们安全的源泉。只有基督是值得信赖的。
当我们灵命成熟时，我们常常会更加意识到自己的罪孽和罪恶。我们意识到我们离神有多远，这也会让我们怀疑神是否真的会派他的儿子为我们这样腐败的人而死。
无论怀疑有多大，都应该引导我们重新对基督有更大的信心，因为只有在他里面我们才有机会。我们没有其他地方可转。我们从他的言行中看到，在他为我们的罪而死之前，他就清楚地知道我们有多么腐败。我们对自己看得越清楚，就越意识到有必要将自己交托给上帝的恩典。只有他足以拯救我们脱离自我，也只有他能让我们摆脱怀疑。
礼俗
借着信心，我们与神建立了富有成效的关系。我们凭着信心祷告，凭着信心敬拜，凭着信心在讲道和团契中听到他的话语。信仰使我们能够参与与圣父、圣子和圣灵的团契。通过信仰，我们能够通过我们的救主耶稣基督，通过在我们心中运行的圣灵来表明我们对上帝的忠诚。
这是通过相信我们可以爱别人而发生的。信仰使我们摆脱对嘲笑和拒绝的恐惧。我们可以爱别人而不必担心他们会对我们做什么，因为我们相信基督会慷慨地奖赏我们。通过对上帝的信仰，我们可以对他人慷慨。
通过相信上帝，我们可以将他放在我们生活的首位。如果我们相信上帝正如他所说的那样，那么我们就会看重他高于一切，并且愿意为他要求我们做出牺牲。我们会信靠他，并且凭着信心我们会经历救恩的喜乐。基督徒的生活是自始至终对神的信靠。
约瑟夫·特卡奇
