超越自我辩解

我觉得有必要购买这双鞋，因为它们正在打折，而且与我上周购买的裙子很相配。在高速公路上，我感到有必要加速，因为我后面的车辆通过它们的快速前进发出信号，要求我加快速度。我吃了最后一块蛋糕，为冰箱腾出空间——这对我来说似乎是完全合理的必需品。我们在童年时就开始说些善意的谎言，并在成年后继续这样做。

我们常常因为害怕伤害周围人的感情而使用这些善意的小谎言。当我们执行我们内心深处知道不应该做的行为时，它们就会发挥作用。这些行为会让我们感到内疚，但我们通常不会感到内疚，因为我们确信我们的行为有充分的理由。我们看到了一种必要性，促使我们采取某些当时对我们来说似乎至关重要的行动，而且这些行动显然不会伤害任何人。这种现象被称为自我辩护，这是我们许多人在没有意识到的情况下进行的一种行为。它可能成为一种习惯、一种心态，阻止我们对自己的行为负责。就我个人而言，当我轻率地做出批评或不友好的评论时，我经常发现自己为自己辩护。舌头很难控制，我试图通过辩解来减轻我的内疚感。

我们的理由有几个目的：它们可以增强优越感，最大限度地减少我们的内疚感，强化我们对自己是对的信念，并为我们提供一种安全感，让我们不会担心负面后果。

这种自我辩解并不会让我们变得无辜。它具有欺骗性，让我们相信我们可以犯下错误而不受惩罚。然而，有一种称义可以使人真正无罪：“但人若不靠行为，只信称罪人为义的神，他的信就算为义”（罗马书） 4,5).

当我们单凭信心从神那里领受称义时，他就赦免我们的罪孽，使我们蒙他悦纳：“你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，而是神的恩赐，不是出于行为，免得有人可以夸口”（以弗所书 2,89）。

神圣的称义与人类的自我称义有着根本的不同，人类的自我称义试图用所谓的充分理由来为我们的罪恶行为开脱。我们只有通过耶稣基督才能获得真正的称义。它并不代表我们自己的义，而是通过耶稣的牺牲而赐给我们的义。那些因对基督活泼的信心而称义的人不再觉得需要为自己称义。真正的信心必然会带来顺服的行为。当我们服从我们的主耶稣时，我们就会了解自己的动机并承担责任。真正的正当理由并不提供保护的幻觉，而是真正的安全。在神眼中为义比在我们自己眼中为义更有价值。这确实是一种理想的状态。

由塔米·塔卡（Tammy Tkach）

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