耶稣升天节

耶稣受难、死亡和复活后，在四十天的时间里反复向门徒显现自己是活人。他们能够多次经历耶稣的显现，甚至是关起门来，作为一个复活的人以变相的形式出现。他们被允许触摸他并和他一起吃饭。他向他们讲述神的国度，以及神建立他的政权、完成他的工作时的情景。这些事件使耶稣门徒的生活发生了根本性的变化。耶稣的升天对他们来说是决定性的经历，并被提升为“升天节”，从四世纪开始庆祝。

许多基督徒相信，复活的耶稣在地上停留了40天，当他升天时就撤回了安全的天堂，因为他已经完成了他在地上的工作。但事实并非如此。

耶稣升天后，明确表示他将继续作为人和神。这让我们确信，他是熟悉我们弱点的大祭司，正如希伯来书中所写的那样。通过他肉眼可见的升天，我们可以放心，他并没有简单地消失，而是继续充当我们的大祭司、我们的中介和调停者。赎罪本身的本质不仅在于耶稣做了什么，还在于他是谁以及永远是谁。

圣经在使徒行传中记载了耶稣升天的事件：“你们将领受降临在你们身上的圣灵的能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。说了这话，他就在他们眼前被接上升，有一朵云彩把他接去，就看不见他了。”（使徒行传） 1,89）。

弟子们正目不转睛地望着天空，突然有两个白衣男子站在他们旁边，对他们说道：你们为什么站在这里仰望天空？这位从你们中间被提到天上的耶稣，将会以你们看见他去的方式再来。这些经文清楚地表明了两个基本点：第一，耶稣消失在云中并升天；第二，他将重返地球。
保罗为我们想要更详细地研究的这些方面添加了另一个视角。由于上帝对我们的大爱，富有怜悯的上帝使我们与基督一同活过来，即使我们死在过犯中，我们也因他的恩典而得救。从此，我们在灵性上与耶稣一同被提到天上：“他使我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，要将他极丰富的恩典，就是他对人的慈爱，显明给后来的时候看。”我们在基督耶稣里”（以弗所书 2,67）。

保罗在这里解释了我们与耶稣基督联合所拥有的新生命的含义。保罗在书信中经常使用“在基督里”这个词来帮助我们理解我们的新身份。在基督里不仅意味着参与耶稣的死亡、埋葬和复活，还意味着参与他的升天，通过这我们在精神上与他一起生活在天上。在基督里意味着父神看不到我们的罪孽，而是当他在耶稣身上看到我们时，他首先看到了耶稣。他在基督里看到我们，因为我们就是基督。
福音的全部保障不仅在于我们的信仰或遵守某些规则。福音的全部保障和全部力量在于这样一个事实：神“在基督里”带来了这一切。保罗在歌罗西书中进一步强调了这个真理：“你们若已经与基督一同复活，就当求上面的事，那里有基督坐在神的右边。寻求上面的事，而不是地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面”（歌罗西书 3,13）。

专注于上面的事情，而不是尘世的事情。在基督里意味着作为基督徒，我们生活在两个领域——日常现实的物质世界和精神存在的“无形世界”。我们还没有经历与基督一同复活和升天的完全荣耀，但保罗告诉我们，这同样真实。他说，基督显现的那一天即将到来，到了那一天，我们将充分体验到我们已经成为什么样的人的现实。

神不仅赦免了我们的罪，然后就让我们独自尝试行公义。即使我们死在过犯中，神仍使我们与基督一同活过来。然后他使我们与基督一同复活，并与他一同坐在天上。我们不再是单独的我们，而是与基督联合的我们。我们分享他为我们、以我们的名义、以我们的名义所取得的一切成就。我们属于耶稣基督！

这是你信心、坚定信念、信任和持续希望的基础。神已使你与基督合而为一，这样你就可以在他里面分享耶稣与天父和圣灵从永恒以来所拥有的爱的关系。在永恒的神的儿子耶稣基督里，你是天父所爱的孩子，他非常喜悦你。基督徒升天日是提醒您这个改变生活的好消息的好时机。

约瑟夫·特卡赫（Joseph Tkach）