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第371章下班了尼希米记是圣经中的 66 卷书之一,可能是最不引人注目的书之一。 它没有像圣咏那样发自内心的祈祷和歌曲,也没有像创世记那样宏大的创世记(1. 摩西),也没有耶稣的传记或保罗的神学。 然而,作为神所默示的话语,它对我们同样重要。 在翻阅旧约时很容易忽略这一点,但我们可以从这本书中学到很多东西——尤其是关于真正的凝聚力和模范生活。

尼希米记被视为历史书,因为它主要记录犹太历史上的重要事件。 连同以斯拉记一起,它报道了被巴比伦人征服和毁灭的耶路撒冷城的恢复。 这本书的独特之处在于它是第一人称写的。 我们从尼希米记自己的话中学习到这个忠实的人如何为他的人民而战。

尼希米在亚达薛西王的宫廷中担任重要职位,但在那里他放弃了权力和影响力来帮助他的人民,他们不得不遭受巨大的不幸和耻辱。 他获准返回耶路撒冷并重建被毁坏的城墙。 城墙在今天对我们来说似乎并不重要,但在 5. 公元前世纪,一座城市的防御工事对其定居至关重要。 耶路撒冷,上帝选民的敬拜中心,被毁坏,无人保护,尼希米陷入深深的悲痛之中。 他得到了重建城市的手段,使它成为人们可以再次毫无畏惧地生活和敬拜上帝的地方。 然而,重建耶路撒冷并非易事。 这座城市被敌人包围,他们不喜欢犹太人即将再次繁荣。 他们威胁要惊人地摧毁尼希米已经建造的建筑物。 迫切需要让犹太人为危险做好准备。

尼希米自己说:“事情是这样的,从那时起,我的一半人在建筑上工作,但另一半准备长矛、盾牌、弓箭和盔甲,站在建造城墙的犹大家的后面。 背负重担的人是这样工作的:

他们一只手干活,另一只手拿着武器”(尼希米 4,10-11)。 那是一个非常严重的情况! 为了重建神所拣选的城市,以色列人不得不轮流派人来建造,并派人看守。 他们必须做好随时抵御攻击的准备。

在世界各地,有许多基督徒因为他们信仰的方式而不断受到迫害的威胁。 即使那些并非每天都生活在危险之中的人,也可以从尼希米的服务中学到很多东西。 值得思考的是,即使情况不那么极端,我们如何才能“保护”彼此。 当我们努力建立基督的身体时,世界会拒绝我们并使我们灰心。 作为基督徒,我们应该与志同道合的人在一起并支持他们。

尼希米和他的子民始终时刻保持警惕和随时准备采取行动,以便在任何情况下都能武装起来–无论是建造上帝子民之城还是捍卫这座城市。 要求他们这样做并非一定是因为它们最适合该任务,而是因为需要完成工作。

我们中很少有人感到被要求去做伟大的事情。 与圣经中的许多人物不同,尼希米没有被特别称呼。 上帝没有通过燃烧的灌木丛或在梦中对他说话。 他只是听说了这种需要,并祈祷着看看他能如何提供帮助。 然后,他要求被委托承担重建耶路撒冷的任务-他得到了允许。 他主动捍卫上帝的子民。 当我们环境中的紧急情况使我们采取行动时,上帝可以在这方面向我们提供强有力的指导,就好像他在使用云柱或来自天堂的声音一样。

我们永远不知道何时会被召唤服务。 尼希米似乎不是最有前途的候选人:他既不是建筑师,也不是建筑商。 他拥有坚强的政治地位,由于遭受逆境的压力,他没有成功的放弃。 他之所以为这项工作而活是因为他相信,按照上帝的旨意和列国之间的方式,人们应该生活在一个特定的地点和时间-耶路撒冷。 而且他对这个目标的重视超过了自己的安全和优点。 尼希米经常要面对新的情况。 在重建期间,他不断面临克服逆境和重新指导人民的挑战。

我想想我们大家似乎很难互相服务。 在我看来,我经常认为,除了我自己以外的人在某些情况下会更适合于提供帮助。 但是,尼希米记提醒我们,作为上帝的共同体,我们被要求互相照顾。 我们应该准备把自己的安全和进步抛在一边,以帮助有需要的基督徒。

当我听到兄弟姐妹和员工支持他人的消息时,无论是通过个人承诺还是通过他们的捐赠,我都非常感激-在有需要的家庭的门前留下一袋匿名的食物或衣物,或者是邀请一个人宣告有需要的邻居吃晚饭-他们都需要爱的迹象。 我很高兴神的爱在他的子民中流淌到人们身上! 我们对环境需求的承诺显示出一种非常堪称典范的生活方式,在这种情况下,我们相信上帝将我们置于正确位置的每种情况。 当涉及到帮助他人并为我们的世界带来一点光明时,他的方式有时是不寻常的。

感谢您对耶稣的忠诚和对我们信仰社区的热爱支持。

感激和感激

约瑟夫·特卡奇

Präsident
恩典国际


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