你在等你的天堂公寓吗?
两首广为人知的老福音歌曲说:“一间无人居住的公寓在等我”和“我的财产就在山后”。 这些歌词是基于耶稣的话:“在我父的家里有许多住处。 若非如此,我岂会对你说:‘我去是为你预备地方吗?’”(约翰福音 1 章)4,2)。 这些经文也经常在葬礼上被引用,因为它们与耶稣会为天上等待死后人的上帝子民准备奖赏的应许有关。 但这就是耶稣想说的吗? 如果我们试图将我们的主所说的每一句话直接与我们的生活联系起来,而没有考虑他当时想对他的听众说的话,那将是错误的。
在他去世的前一天晚上,耶稣和他的门徒坐在所谓的楼房里。 门徒们对所见所闻感到震惊。 耶稣洗了他们的脚,宣布他们中间有一个叛徒,并宣布彼得不仅要出卖他一次,而是要出卖他三次。 你能想象他们回答了什么吗? “这不可能是弥赛亚。 他谈到苦难、背叛和死亡。 然而我们却认为他是一个新王国的先驱,我们会和他一起统治!”困惑、绝望、恐惧——这些情绪我们再熟悉不过了。 失望的期望。 耶稣反驳了这一切:“别担心! 相信我!”面对即将发生的恐怖情景,他想在灵性上振奋门徒,并继续说:“在我父的家里有许多豪宅”。
但是这些话对门徒说了什么? 福音书中使用的“我父亲的房子”一词指的是耶路撒冷的圣殿(路加福音 2,49, 约翰内斯 2,16). 圣殿取代了会幕,即以色列人用来敬拜上帝的便携式帐篷。 在会幕内(来自拉丁语 tabernaculum = 帐篷,小屋)有一个房间,被厚厚的帘子隔开,被称为至圣所。 这是上帝在祂子民中间的家(“会幕”在希伯来语中的意思是“mishkan”=“居所”或“居所”)。 每年一次,只有大祭司才能进入这个房间,以了解上帝的存在。
此外,“住处”或“居住”一词表示一个人居住的地方,“在古希腊语(新约语言)中,它通常不是指固定的住所,而是旅途中的中途停留地,带你从长远来看到一个不同的地方”。 [1] 那么这就意味着死后在天堂与上帝同在以外的意义; 因为天堂通常被认为是人最后和最后的居所。
耶稣现在谈到他会为他的门徒预备一个地方住的事实。 他应该去哪里他的道路不应该直接带他到天堂在那里建造房屋,而是从楼上到十字架。 随着他的死和复活,他要在他父亲的家里为他自己准备一个地方4,2). 就好像他在说:“一切都在掌控之中。 即将发生的事情可能看起来很可怕,但这都是救恩计划的一部分。”然后他答应他会再来。 在这种情况下,他似乎并没有暗示 Parousia(第二次降临)(虽然我们当然期待基督在审判日光荣地出现),但我们确实知道耶稣的道路是带领他走向十字架,并且三天后,他就像死而复生的人会回来一样。 五旬节那天,他再次以圣灵的形式回来了。
“……我要再来带你去,使你在我所在的地方”(约翰福音 1 章)4,3), 耶稣说。 让我们花点时间仔细想想这里使用的“对我”这个词。 它们的含义与约翰福音中的词语相同 1,1谁告诉我们儿子(道)与上帝同在。 这可以追溯到希腊语“pros”,它既可以表示“to”也可以表示“at”。 在选择这些词来描述父与子之间的关系时,圣灵指向他们的亲密关系。 在圣经的一个译本中,这些经文被译为:“太初有道。 道与神同在,凡事都像神……”[2]
不幸的是,太多人把上帝想象成在天堂的某个地方,就像一个人在远处看着我们。 “to me”和“at”这两个看似微不足道的词反映了神性存在的完全不同的一面。 这是关于参与和亲密。 这是面对面的关系。 它深沉而亲密。 但这与今天的你我有什么关系呢? 在我回答这个问题之前,让我简要回顾一下圣殿。
耶稣死后,圣殿的幔子裂为两半。 这个裂缝象征着与它一起打开的通往上帝同在的新通道。 寺庙不再是他的家。 现在,每个人都可以与上帝建立全新的关系。 在福音圣经的翻译中,我们读到第 2 节:“在我父的家里有许多住处”在至圣所只有一个人的地方,但现在发生了根本性的变化。 上帝确实在他的房子里为所有人腾出了空间! 这是可能的,因为圣子道成肉身,将我们从死亡和罪的毁灭性力量中救赎出来,回到父身边,并在上帝面前吸引全人类归向他(约翰福音 1 章)2,32). 同一天晚上,耶稣说:“爱我的人必遵守我的话; 我父亲必爱他,我们要到他那里去,与他同住”(约翰福音 14,23). 与第 2 节一样,这里提到了“住处”。 你明白那是什么意思吗?
Welche Vorstellungen verbinden Sie mit einem guten Zuhause?您对一个好的家有什么想法? Vielleicht: Frieden, Ruhe, Freude, Schutz, Unterweisung, Vergebung, Vorsorge, bedingungslose Liebe, Akzeptanz und Hoffnung, um nur einige wenige zu nennen.也许:和平,安宁,喜悦,保护,指示,宽恕,提供,无条件的爱,接受和希望,仅举几例。 Jesus kam jedoch nicht nur auf die Erde, um für uns den Sühnetod auf sich zu nehmen, sondern auch, um uns an all diesen mit einem guten Zuhause verbundenen Vorstellungen teilhaben und uns jenes Leben erfahren zu lassen, das er mit seinem Vater zusammen mit dem Heiligen Geist führt.然而,耶稣来到世上不仅是为了给我们自己赎罪,而且要与我们分享所有关于一个美好家园的想法,并让我们体验他和他的父亲与基督同在的生活。圣灵引领。
那种将耶稣自己与天父单独联系起来的令人难以置信、独特而亲密的关系现在也向我们开放了:“使你与我同在”经文中说 3. 耶稣在哪里? “与天父亲密相交”(约翰 1,18, Good News Bible) 或者,正如它在某些译本中所说:“在父的怀里”。 正如一位科学家所说:“枕在某人的膝上,就是躺在他的怀里,被他珍视,成为他最深情、最疼爱的对象,或者俗话说,做他的知音。”[3 ] 那就是耶稣所在的地方。 我们现在在哪里? 我们在天国中有份(以弗所书 2,6)!
你现在是否处于困难、沮丧、沮丧的境地? 请放心:耶稣安慰的话语是对你说的。 就像他曾经想加强、鼓励和加强他的弟子一样,他对你也是一样,用同样的话:“别担心! 相信我!”不要让你的忧虑压垮你,而是依靠耶稣并思考他所说的话——以及他没有说的话! 他只是没有说他们必须勇敢,一切都会好起来的。 他不保证你通过四个步骤就能获得幸福和繁荣。 他并没有应许他会给你一个天堂的家,你在死后才能拥有这个家——让你所有的痛苦都值得。 相反,他清楚地表明,他死在十字架上是为了将我们所有的罪孽转嫁到他自己身上,将它们与他自己一起钉在十字架上,以便使我们与上帝和他家中的生命隔绝的一切都被涂抹。
但这还不是全部。 你在爱中被吸引到天主三位一体的生命中,这样你就可以参与与圣父、圣子和圣灵的亲密交流——天主的生命——面对面。 他希望你成为他的一部分,成为他现在所代表的一切。 他说:“我创造了你,这样你就可以住在我的房子里了。”
Gebet
Vater von allen, wir bringen dir, der du uns, als wir noch getrennt von dir waren, in deinem Sohn entgegenkamst und uns heimbrachtest, unseren Dank und unseren Lobpreis dar!所有人之父,我们向您表示感谢和赞赏,当我们与您分离时,他们在您的儿子中认识了我们,并将我们带回家! Im Sterben und im Leben verkündete er uns deine Liebe, schenkte uns Gnade und öffnete uns das Tor zur Herrlichkeit.在死亡和生命中,他宣告了您对我们的爱,给了我们恩典,并为我们打开了荣耀之门。 Mögen wir, die wir teilhaben an Christi Leib, auch sein auferstandenes Leben führen;愿我们分享基督的身体,过上他复活的生活; wir, die wir aus seinem Kelch trinken, erfüllen das Leben anderer;从他的杯子里喝水的人充满了别人的生命。 wir, die wir vom Heiligen Geist erleuchtet sind, sind der Welt ein Licht.被圣灵启发的我们是世界的光。 Bewahre uns in der Hoffnung, die du uns verheissen hast, auf dass wir und alle unsere Kinder frei sein mögen und die ganze Erde deinen Namen preise – durch Christus unseren Herrn.让我们寄希望于您向我们许诺,我们和我们所有的孩子都可以自由,并希望全人类可以通过我们的主基督荣耀您的名字。 Amen [4]阿门[]
戈登·格林(Gordon Green)
Anmerkungen:
[1] NT Wright,因希望而惊讶,第 150 页。
[2] Rick Renner, Dressed to Kill (Ger. Title: Armored to Fight),第 445 页; 此处引自《好消息圣经》。
[3] Edward Robinson,《新约希腊语和英语词典》(德语:新约希腊语-英语词典),第 452 页。
[4] 根据苏格兰圣公会的圣体礼仪,领圣体后的祈祷,引自迈克尔·金金斯,神学邀请,第 137 页。