从毛毛虫到蝴蝶

591蝴蝶的毛毛虫一只小毛毛虫很难前进。 它向上伸展是因为它想到达稍高的叶子,因为它们更美味。 然后她发现了一只蝴蝶,坐在花朵上,可以随风摇晃。 他美丽多彩。 她看着他从花飞到花。 她羡慕地对他喊道:“你真幸运,从一朵花飞到另一朵花,闪耀着奇妙的色彩,可以飞向太阳,而我不得不在这里挣扎着用我的多只脚,只能在地球上爬行。 我看不到美丽的花朵,美味的叶子,我的衣服很无色,生活不公平!»

蝴蝶让毛毛虫感到有些可惜并安慰它:«您也可以变得像我一样,也许有更好的颜色。 然后,您不再需要奋斗»。 毛毛虫问:“你是怎么做到的,发生了这么多变化,发生了什么?” 蝴蝶回答:“我像你一样是毛毛虫。有一天,我听到一个声音对我说:现在是时候改变我了。 跟着我,我将带您进入新的生活阶段,我将照顾您的食物,并逐步改变您。 相信我,坚持不懈,那么您最终将是一个全新的人。 您现在所处的黑暗环境会将您引向光​​明,并飞向太阳»。

这个小故事是一个绝妙的比较,向我们展示了上帝对我们人类的计划。 毛毛虫在我们认识上帝之前就像我们的生活。 这是神开始在我们里面工作的时候,逐步改变我们,直到化脓和变态的蝴蝶。 上帝在精神上和身体上滋养我们并塑造我们,使我们能够实现他为我们设定的目标的时期。
圣经中有许多关于基督新生活的经文,但我们专注于耶稣想在八福中告诉我们的内容。 让我们看看上帝是如何与我们一起工作的,以及祂如何使我们越来越成为一个新的人。

精神贫乏的人

我们的贫穷是属灵的,我们迫切需要他的帮助。 «精神贫乏的人有福了; 因为天国是他们的”(马太福音 5,3)。 耶稣在这里开始向我们展示我们是多么需要上帝。 只有通过他的爱,我们才能认识到这种需要。 “灵里贫穷”是什么意思? 这是一种谦卑,使人意识到自己在神面前是多么的贫穷。 他发现自己要悔改自己的罪,把它们放在一边,控制自己的情绪是多么不可能。 这样的人知道一切都是从神而来的,他会在神面前谦卑自己。 他想带着喜悦和感激的心情接受上帝在他的恩典中赐给他的新生命。 由于我们是天生的、属肉体的人,容易犯罪,我们经常会跌倒,但上帝总会把我们扶起来。 很多时候,我们都没有意识到我们的灵是贫穷的。

精神贫穷的反面是——精神上的骄傲。 我们在法利赛人的祷告中看到了这种态度:“神啊,我感谢你,我不像其他人、强盗、不义、奸夫,甚至不像这个税吏”(路加福音 1 Cor8,11)。 然后耶稣向我们展示了一个在税吏的祈祷中精神贫乏的人的例子:“上帝,怜悯我这个罪人!”

精神贫乏的人知道他们无助。 他们知道自己的公义只是借来的,他们依赖上帝。 在属灵上贫穷是在耶稣的新生活中塑造我们的第一步,也是向新人转变的第一步。

耶稣基督是依靠天父的榜样。 耶稣对自己说:“我实实在在地告诉你们,子不能靠自己做任何事,只能做他看见父做的事; 子所作的,他也照样作。”(约翰 5,19)。 这就是神要在我们里面塑造的基督的心意。

承受痛苦

伤心欲绝的人很少傲慢,他们对上帝要他们做的任何事情持开放态度。 抑郁症患者需要什么? «哀恸的人有福了; 因为他们必得安慰”(马太福音 5,4)。 他需要安慰,而安慰者就是圣灵。 破碎的心是上帝的灵在我们里面工作的关键。 耶稣知道他在说什么:他是一个比我们任何人都更了解悲伤和苦难的人。 他的生命和精神向我们表明,在上帝的指引下,一颗破碎的心可以带领我们走向完美。 不幸的是,当我们受苦而上帝似乎很遥远时,我们常常会做出痛苦的反应并责备上帝。 这不是基督的心意。 上帝在困难环境中的旨意向我们表明,祂为我们预备了属灵的祝福。

温柔的

上帝对我们每个人都有一个计划。 «温柔的人有福了; 因为他们必承受地土”(马太福音 5,5). 这种祝福的目标是愿意降服于上帝。 如果我们把自己交给他,他就会给我们力量去做。 在顺服中,我们知道我们需要彼此。 谦逊帮助我们看到彼此的需要。 在他邀请我们把重担放在他面前的地方,我们发现了一段奇妙的话:“你们当负我的轭,向我学习; 因为我心里温柔谦卑”(马太福音 11,29)。 何为神,何为王! 我们离祂的完美还有多远! 谦卑、温柔和谦虚是上帝想要在我们身上形成的品质。

让我们简要回顾一下耶稣在拜访法利赛人西门时是如何受到公开侮辱的。 他没有受到欢迎,他的脚没有洗。 他的反应如何? 他没有被冒犯,他没有为自己辩解,他忍受了。 当他后来向西门指出这一点时,他谦虚地这样做了(路加福音 7:44-47)。 为什么谦卑对上帝如此重要,为什么他爱谦卑的人? 因为它反映了基督的心意。 我们也喜欢有这种品质的人。

渴望正义

我们的人性寻求自己的正义。 当我们意识到我们急需公义时,上帝通过耶稣赐给我们他的公义:“饥渴慕义的人有福了; 因为他们必满足”(马太福音 5,6)。 上帝将耶稣的义归于我们,因为我们不能站在他面前。 “饥饿和口渴”这句话指出了我们内心的一种强烈而有意识的需要。 渴望是一种强烈的情感。 上帝要我们使我们的心和愿望符合他的旨意。 上帝爱这片土地上的穷乏人、寡妇和孤儿、被掳的和寄居的。 我们的需要是打开神心的钥匙,他想要满足我们的需要。 认识到这种需要并让耶稣满足它对我们来说是一种祝福。
在前四福中,耶稣表明我们多么需要上帝。 在这个转变“化蛹”的阶段,我们认识到我们对上帝的需要和依赖。 这个过程不断增加,最后我们会深深地渴望亲近耶稣。 接下来的四福显示了耶稣在我们里面的外在工作。

仁慈的

当我们表现出怜悯时,人们会在我们身上看到一些基督的心意。 «仁慈的人有福了; 因为他们必蒙怜悯”(马太福音 5,7)。 通过耶稣,我们学会了仁慈,因为我们认识到某人的需要。 我们培养同情心、同理心和关心我们的邻居。 我们学会原谅那些伤害我们的人。 我们将基督的爱传递给我们的人类同胞。

有一颗纯洁的心

一颗纯洁的心是以基督为中心的。 «清心的人有福了; 因为他们必得见神”(马太福音 5,8)。 我们对家人和朋友的奉献是由上帝和我们对他的爱所引导的。 当我们的心转向世上的事物而不是神时,它就会使我们与神隔绝。 耶稣将自己完全献给了天父。 我们应该为此而努力,将自己完全献给耶稣。

创造和平

上帝希望与他和好,与他合一,并在基督的身体里。 «缔造和平的人有福了; 因为他们必称为神的儿女”(马太福音 5,9)。 在基督教社区中,经常存在不团结、对竞争的恐惧、对羊群离开的恐惧以及经济上的担忧。 神要我们建造桥梁,尤其是在基督的身体里:“他们都应该合而为一,正如你,父,在我里面,我在你里面,他们也应该在我们里面,这样世界可以相信你发给我了。 我给了他们你给我的荣耀,让他们可以像我们一样合而为一,我在他们里面,你在我里面,他们可以完美地合而为一,世界可以知道你派我来爱她你爱我”(约翰福音 17,21–23年)。

被遵循

耶稣向他的门徒预言:“仆人并不比主人大。 如果他们迫害我,他们也会迫害你; 如果他们遵守了我的话,他们也会遵守你的”(约翰福音 15,20)。 人们会像对待耶稣一样对待我们。
这里提到了为那些因遵行上帝旨意而受迫害的人额外的祝福。 «为义受逼迫的人有福了; 因为天国是他们的”(马太福音 5,10).

借着耶稣基督,我们已经生活在神的国度里,在天国里,因为我们在他里面有我们的身份。 所有的八福都指向这个目标。 在八福的结尾,耶稣安慰人们并给他们希望:«要欢喜快乐; 你会在天堂得到丰厚的奖赏。 因为他们也是这样迫害在你们之前的先知”(马太福音 5,12).

在最近的四次祝福中,我们是给予者,我们在外部工作。 上帝爱奉献者。 他是所有人中最大的奉献者。 他继续在精神上和物质上给我们我们所需要的。 我们的感官是针对这里的其他人的。 我们应该反映基督的本质。
当基督的成员认识到他们应该互相支持时,基督的身体就开始真正地束缚。 那些饥渴的人需要精神上的营养。 在这个阶段,上帝打算通过我们的生活条件认识对他和我们邻居的渴望。

变态

在我们带领他人归向上帝之前,耶稣与我们建立了非常亲密的关系。 通过我们,上帝向我们周围的人显示他的怜悯、纯洁和平安。 在前四个八福中,神在我们里面工作。 在以下四个八福中,上帝通过我们向外工作。 内与外相协调。 就这样,他逐渐在我们里面形成了新的人。 上帝通过耶稣给了我们新的生命。 我们的任务是让这种属灵的改变发生在我们身上。 耶稣使这成为可能。 彼得警告我们:“如果这一切都以这样的方式结束,你怎么能站在那里以圣洁的行为和敬虔的行为”(2. 佩特鲁斯 3,11).

我们现在处于喜乐阶段,对即将到来的喜乐有一点点品尝。 然后,当蝴蝶飞向太阳时,我们将遇见耶稣基督:“因为主自己会带着呼喊、天使长的声音和上帝的号角从天而降,死者会先来在基督里死去的人会复活。 之后,我们这些活着的剩下的人,会和他们一起被提到空中的云中,与主相遇。 所以我们将永远与主同在”(1. 塞斯 4,1617)。

克里斯汀·乔斯汀(Christine Joosten)