上帝与他子民的关系

431神与他子民的关系以色列的历史只能用失败一词来概括。 摩西在书中称上帝与以色列民的关系为约,在这种关系中宣誓效忠和应许。 但是,正如圣经所示,有许多以色列人失败的例子。 他们不信任上帝,对上帝的行为发牢骚。 他们典型的不信任和不服从行为贯穿以色列的整个历史。

上帝的忠诚是以色列人民历史上的重中之重。 我们今天从中获得极大的信心。 由于上帝不拒绝他的子民,所以即使我们经历了失败的时刻,他也不会拒绝我们。 我们可能会因错误的选择而遭受痛苦和折磨,但我们不必担心上帝将不再爱我们。 他总是忠诚的。

首要承诺:领导者

在士师时代,以色列一直处于悖逆-压迫-悔改-释放的循环中。 领导者死后,循环又重新开始。 在几次这样的事件之后,人们向先知撒母耳祈求一位国王,一个王室,以便永远有一个后代来领导下一代。 上帝向撒母耳解释说:“他们没有弃绝你,而是弃绝了我作他们的王。 从我领他们出埃及到今日,他们必照常待你,撇下我事奉别神。”1. Sam 8,7-8)。 上帝是他们看不见的向导,但人们并不信任他。 因此,神给他们一个人作中保,代表他们可以代表他们统治百姓。

第一任国王扫罗失败了,因为他不信任上帝。 撒母耳膏了大卫王。 尽管大卫一生中以最糟糕的方式失败了,但他的愿望主要是为了崇拜和事奉上帝。 在他大体上能够确保和平与繁荣之后,他向上帝提出要在耶路撒冷建造一座大庙宇。 这不仅是国家的象征,也是他们敬拜真神的象征。

上帝用希伯来双关语说:“不,大卫,你不会为我建造房子。 这将是相反的方式:我会为你建造一座房子,大卫的房子。 将有一个永恒的王国,你的后裔之一将为我建造圣殿”(2. Sam 7,11-16,自己总结)。 上帝使用立约公式:“我要作他的父亲,他要作我的儿子”(第 14 节)。 他应许大卫的国将永远长存(第 16 节)。

但是,甚至连这座神庙都无法永远持续下去。 大卫王国在宗教和军事上沦陷了。 神的应许变成了什么? 对以色列的应许在耶稣身上实现了。 他是上帝与他的子民关系的中心。 人们寻求的安全只能在一个永久存在且始终忠诚的人中找到。 以色列的历史指向比以色列更大的东西,但它也是以色列历史的一部分。

第二个应许:神的同在

以色列人在沙漠漂流期间,神住在会幕中:“我在帐棚里走来走去,为的是会幕”(2. Sam 7,6). 所罗门的圣殿被建造成上帝的新居所,“耶和华的荣光充满了上帝的殿”(2. 染色体 5,14)。 这是象征性的理解,因为人们知道天堂和所有天堂天堂都无法容纳上帝(2. 染色体 6,18).

神应许以色列人若听从祂,就永远住在他们中间(1. 王 6,12-13). 然而,由于他们不服从他,他决定“他要把他们从脸上取下来”(2. 国王 24,3),也就是说,他让他们被囚禁到另一个国家。 但上帝再次保持信实,并没有拒绝他的子民。 他保证不会抹去她的名字(2. 国王 14,27)。 他们会悔改并寻求他的亲近,即使是在异国他乡。 上帝曾应许他们,如果他们转向他,他会带他们回到他们的土地上,这也象征着他们关系的恢复(5. 创世记 30,1:5; 尼希米记 1,89)。

第三个承诺:永恒的家

神应许大卫说:“我要给我的民以色列一个地方,栽培他们居住在那里;他们必不再受惊扰,强暴的人也不再像从前那样摧残他们”(1. 17,9)。 这个应许是惊人的,因为它出现在以色列流亡之后写的一本书中。 以色列人民的历史超越了他们的历史——这是一个尚未兑现的承诺。 这个国家需要一位大卫的后裔,但比大卫更伟大的领袖。 他们需要上帝的同在,这不仅是圣殿的象征,而且是每个人的现实。 他们需要一个和平与繁荣不仅会持续下去,而且会改变整个世界的国家,这样就不会再有压迫了。 以色列的历史指向了未来的现实。 但在古代以色列也有一个现实。 神与以色列立约,并信实遵守。 即使他们不服从,他们也是他的子民。 虽然很多人走错了路,但也有很多人坚定不移。 虽然他们在没有看到成就的情况下死去,但他们将再次活着,看到领袖、土地,最重要的是,他们的救主,并在他面前获得永生。

通过迈克尔·莫里森


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