耶稣与启示录12中的教会

在 1 月初2. 在启示录一章中,约翰讲述了他的异象,即一位即将分娩的孕妇。 他看到她闪耀着光芒——穿着她脚下的太阳和月亮。 在她的头上是十二星的花环或王冠。 女人和孩子与谁有关?

Im 1. 在摩西书中,我们找到了圣经族长约瑟夫的故事,他做了一个梦,在梦中看到了类似的场景。 后来他告诉他的兄弟们,他看到太阳、月亮和十一颗星星向他鞠躬(1. 摩西 37,9).

约瑟夫梦中的肖像显然与他的家人有关。 他们是约瑟夫的父亲以色列(太阳),他的母亲拉结(月亮)和他的十一个兄弟(星星,见 1. 摩西 37,10)。 在这种情况下,约瑟夫是第十二个兄弟或“明星”。 以色列的十二个儿子成为人口众多的支派,并成长为成为上帝选民的国家4,2).

启示录 12 章从根本上改变了约瑟梦的要素。 他参照属灵的以色列——教会或上帝子民的会众(加拉太书)重新解释了它 6,16).

在启示录中,十二个支派不是指古代以色列,而是象征整个教会(7,1-8)。 穿着阳光的女人可以代表教会是基督光辉的新娘(2. 哥林多前书 11,2)。 女人脚下的月亮和她头上的冠冕象征着她通过基督得胜。

根据这个象征,启示录12章的“女人”代表上帝纯洁的教会。圣经学者M. Eugene Boring说:“她是宇宙女人,身披太阳,脚下有月亮,戴着十二颗星的冠冕,代表弥赛亚产生”(解释:圣经教导和讲道注释,“启示录”,第 152 页)。

在新约中,教会被称为属灵的以色列、锡安和“母亲”(加拉太书) 4,26; 6,16; 以弗所书 5,23-24; 30-32; 希伯来书 12,22)。 锡安-耶路撒冷是以色列人理想化的母亲(以赛亚书 54,1)。 这个比喻被延续到新约并应用于教会(加拉太书) 4,26).

一些解经家在启示录 1 章中的女人的象征中看到2,1-3 具有广泛的含义。 他们说,这幅画是参照基督的经历,重新诠释了犹太人对弥赛亚和异教救赎神话的看法。 M. Eugene Boring 说:“女人既不是玛丽,也不是以色列,也不是教会,而是比这一切都少又多。 约翰使用的图像将几个元素结合在一起:天后异教神话的图像; 从关于众生之母夏娃的故事,从摩西的第一本书,她的“种子”践踏了原始蛇的头(1. 摩西 3,1-6); 以色列人,他们骑着鹰翼逃离了龙/法老进入沙漠(2. 摩西 19,4; 诗篇 74,12-15); 锡安,所有时代上帝子民、以色列和教会的‘母亲’”(第 152 页)。

考虑到这一点,本节中的一些圣经翻译人员看到了对各种异教神话的引用以及《旧约》中约瑟夫梦的故事。 在希腊神话中,怀孕的女神莱托(Leto)受巨蟒的迫害。 她逃到一个小岛上,在那里生下了阿波罗,后来杀死了这条龙。 几乎每种地中海文化都有这种神话般的战斗形式,其中怪物袭击了冠军。

宇宙女人的启示形象将所有这些神话都冠以虚假。 它说,这些故事都没有一个明白耶稣是救赎主,而教会是上帝的子民。 基督是杀死龙的儿子,而不是阿波罗。 教会是弥赛亚的母亲,也是弥撒亚的母亲。 Leto不是母亲。 罗姆女神-罗马帝国的化身-实际上是一种国际精神妓女,巴比伦大帝。 真正的天堂女王是锡安,由教会或上帝的子民组成。

因此,女性故事中的启示暴露了旧的政治和宗教信仰。 英国圣经学者 GR Beasley-Murray 说约翰对阿波罗神话的使用“是通过国际公认的符号传达基督教信仰的一个了不起的例子”(新世纪圣经注释,“启示录”,第 192 页)。

启示录还将耶稣描绘成教会的救主——期待已久的弥赛亚。 借此,这本书以明确的方式重新解释了旧约符号的含义。 BR Beasley-Murray 解释说:“通过使用这种表达方式,约翰一举断言异教徒的希望和旧约在福音基督里的应许的实现。 除了耶稣,没有其他救主”(第 196 页)。

启示录 12 章也揭露了教会的主要敌对者。 他是可怕的红龙,有七个头、十个角和七个冠冕。 启示录清楚地指出龙或怪物——它是“引诱全世界的古蛇,称为魔鬼或撒旦”(创2,9 和 20,2)。

撒旦在地上的代理人【代表】——海中的兽——也有七头十角,也是朱红色3,1 和17,3)。 撒但的品格反映在他地上的代表身上。 龙是邪恶的化身。 由于古代神话多次提到龙,约翰的听众会知道启示录 13 章中的龙是宇宙的敌人。

龙的七个头代表什么,现在还不是很清楚。 然而,由于约翰使用数字七作为完整的象征,这或许暗示了撒旦权力的普遍性,他将所有邪恶完全体现在自己身上。 这条龙的头上还有七个头饰或王冠。 它们可以代表撒旦对基督的不正当要求。 作为万主之主,耶稣拥有所有权威的冠冕。 他是将被冠以许多冠冕的人9,12.16)。

我们了解到龙“将天上的星辰扫去三分之一,丢在地上”(创2,4)。 这个分数在启示录中多次使用。 也许我们应该把这个词理解为一个重要的少数。

我们还得到了一个关于这个女人的“男孩”的简短传记,提到了耶稣(创2,5)。 这里的启示录讲述了基督事件的故事,并提到了撒旦挫败上帝计划的失败尝试。

龙试图在女人的孩子出生时杀死或“吃掉”她的孩子。 这是一个历史状况的标志。 当希律听说犹太人的弥赛亚出生在伯利恒时,他杀死了城里所有的婴儿,这将导致婴儿耶稣的死亡(马太福音) 2,16)。 当然,耶稣和他的父母逃到了埃及。 启示录告诉我们,撒旦确实是企图谋杀耶稣的幕后黑手——“吃”他。

一些评论家认为,撒旦企图“吃”女人的孩子也是他对耶稣的试探(马太福音 4,1-11),他对福音信息的遮蔽(马太福音 13,39) 并煽动基督被钉十字架 (约翰福音 13,2)。 在钉十字架上杀死耶稣时,魔鬼可能认为他已经战胜了弥赛亚。 事实上,是耶稣自己的死拯救了世界,封印了魔鬼的命运2,31; 14,30; 16,11; 歌罗西人 2,15; 希伯来人 2,14).

通过他的死和复活,女人的孩子耶稣“被提到神和他的宝座”(创2,5)。 也就是说,他被提升到不朽。 神将荣耀的基督提升到普世权威的位置(腓立比书 2,9-11)。 它的目的是“用铁棒牧养万民”(12,5)。 他将以充满爱心但绝对的权威养活人民。 这些词——“统治所有民族”——清楚地表明了孩子的象征所指的是谁。 他是上帝所膏立的弥赛亚,被拣选在上帝的国度中统治全地(诗篇) 2,9; 修订版 19,15).


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