今天,在圣诞节,我们正在学习以弗所书中的“上帝的军装”。 你会惊讶于这与我们的救主耶稣有何直接的关系。 保罗在罗马监狱中写了这封信。 他意识到自己的软弱,并全心信赖耶稣。
“最后,靠着主和他的力量刚强。 穿上神所赐的军装,就能抵挡魔鬼的诡计”(以弗所书 6,1011)。
上帝的盔甲是耶稣基督。 保罗吸引了他们,因此吸引了耶稣。 他知道自己无法克服魔鬼。 他也不必这样做,因为耶稣已经为他击败了魔鬼。
“但因为这些孩子都是有血有肉的生物,他也变成了有血有肉的人。 这样,他就能借着死推翻那借着死掌权的,就是魔鬼”(希伯来书 2,14 吴)。
作为一个人,除了罪之外,耶稣变得和我们一样。 每年我们都庆祝耶稣基督的道成肉身。 在他的一生中,他打了一场有史以来最伟大的战役。 耶稣愿意在这场战斗中为你我而死。 幸存者似乎是赢家! “多么大的胜利啊!”当魔鬼看到耶稣死在十字架上时,他想道。 当耶稣基督复活后,他意识到耶稣已经夺走了他所有的力量,这对他来说是多么彻底的失败啊。
上帝盔甲的第一部分包括 真理,正义,和平与信仰。 您和我都在耶稣身上加了保护,可以抵挡魔鬼的狡猾攻击。 在耶稣里,我们抵抗他,捍卫耶稣给我们的生活。 现在,我们详细介绍一下。
“所以要坚定不移,用真理束腰”(以弗所书 6,14).
我们的腰带由真理制成。 谁和什么是真相? 耶稣说“我是真的!“(约翰福音 14,6)。保卢斯这样评价自己:
“因此,活着的不再是我,乃是基督在我里面活着”(加拉太书 2,20 所有人的希望)。
真理生活在你里面,表明你在耶稣里是谁。 耶稣向你启示了真理,并向你表明了你的软弱。 您会发现自己的错误。 没有基督,你将是一个迷失的罪人。 他们没有什么好向自己展示给上帝的。 他知道你所有的罪过。 当你是一个罪人时,他为你而死。 那是事实的一方面。 另一面是:耶稣爱你的每一刻和裂缝。
真理的起源是来自上帝的爱!
“穿上公义的盔甲”(以弗所书 6,14).
我们的胸甲是上帝通过基督的死赐予的义。
“我最深切的愿望是与他(耶稣)联系。 这就是为什么我不想再与基于法律的正义以及我通过自己的努力获得的正义有任何关系。 相反,我关心的是通过对基督的信仰而来的义——来自上帝并建立在信仰基础上的义”(腓立比书 3,9 (GNÜ))。
基督靠着他的公义活在你里面。 您通过耶稣基督获得了神圣的公义。 您受到他的正义的保护。 在基督里欢喜。 他战胜了罪恶,世界和死亡。 上帝从一开始就知道你不能一个人做。 耶稣接受了死刑。 他用鲜血偿还了所有债务。 他们在上帝的宝座前被称义。 你吸引了基督。 他的公义使您纯洁而坚强。
正义的起源是来自上帝的爱!
“站起来,准备好传和平的福音”(以弗所书 6,14).
上帝对整个地球的愿景是他的和平! 大约 年前,耶稣诞生时,众多天使宣告了这一信息:“荣耀归于至高无上的上帝,和平归于他所喜悦的人”。 耶稣,和平之君,无论他走到哪里,都会带来和平。
“我已经对你说了这话,好让你在我里面有平安。 在世界上你害怕; 但你们放心,我已经胜了世界”(约翰福音 16,33).
耶稣以他的平安生活在你里面。 通过基督的信仰,你在基督内就有平安。 他们被他的和平所载,并把他的和平载于所有人。
和平的起源是来自上帝的爱!
“但最重要的是,要握住信心的盾牌”(以弗所书 6,16).
盾牌是由信仰做成的。 坚定的信念熄灭了所有火热的邪恶之箭。
“叫他照着他丰富的荣耀加给你们力量,借着他的灵加强里面的人,使基督因信住在你们心里,使你们在爱中生根立基”(以弗所书) 3,1617)。
基督借着他的信仰活在你心中。 你通过耶稣和他的爱有信心。 他们的信仰借着上帝的圣灵而行,消灭了所有炽烈的邪恶之箭。
“我们不想向左或向右看,只想仰望耶稣。 他给了我们信心,并将坚持下去,直到我们达到目标。 因为等待着他的巨大喜悦,耶稣忍受了十字架上被蔑视的死亡”(希伯来书 1 Cor2,2 所有人的希望)。
信仰的根源是来自上帝的爱!
保罗说:“穿上上帝所赐的全副军装。”
“因此,抓住上帝为你准备的所有武器! 然后,当邪恶势力进攻的那一天到来时,‘你全副武装,准备好面对他们。 你们必打得胜,最终得胜”(以弗所书 6,13 新日内瓦译本)。
头盔和剑是基督徒应该抓住的最后两件装备。 一名罗马士兵戴上不舒服的头盔,立即面临危险。 最后,他抓住了他唯一的进攻武器-剑。
让我们摆在保罗的困境中。 《使徒行传》详细介绍了他和耶路撒冷的事件,罗马人对其的俘虏以及他在凯撒利亚的长期拘留。 犹太人对他提出了严厉的指控。 保罗向皇帝上诉,并被带到罗马。 他被拘留,正在朝廷等待责任。
“戴上救恩的头盔”(以弗所书 6,17).
头盔是拯救的希望。 保罗写道:
“但是我们这些时代的孩子,想要保持清醒,戴上信德和爱的胸甲,戴上救恩希望的头盔。 因为神没有预定我们受刑,乃是预定我们借着为我们死的主耶稣基督得救,使我们无论醒着或睡着,都可以与他同活。” 1. 帖撒罗尼迦前书 5,8-10。
保罗毫无疑问地知道,没有救赎的希望,他就不可能在皇帝面前生存。 这道菜是关于生与死的。
上帝的爱是得救的源头。
“圣灵的宝剑,就是神的道”(以弗所书 6,17).
保罗这样告诉我们神的军装的意义:“圣灵的宝剑,就是神的话。” 神的话和神的灵是密不可分的。 神的话是属灵的默示。 我们只能在圣灵的帮助下理解和应用神的话语。 这个定义正确吗? 是的,在圣经学习和圣经阅读方面。
但是,学习圣经和仅阅读圣经本身并不是武器!
这显然是关于圣灵赐给信徒的一把剑。 圣灵的这把宝剑被呈现为神的话。 在术语“word”的情况下,它不是从“logos”翻译而来,而是从“rhema”翻译而来。 这个词的意思是“神的话语”、“关于神的话语”或“神的话语”。 我这样说:“圣灵所默示和所说的话”。 神的灵向我们启示一个词或使它保持活力。 它是发音的并且有它的效果。 我们阅读圣经的一致翻译
像这样:
“精灵之剑, 那是上帝的一句话随时借着心灵的祈祷和祈求”(加拉太书 6,1718)。
精神之剑是上帝的一句话!
圣经是上帝的文字。 研究它们是基督徒生活的重要组成部分。 我们从中学习神是谁,他过去做过的事情以及将来会做的事情。 每本书都有一位作者。 圣经的作者是上帝。 上帝的儿子来到世上接受撒但的考验,以抵抗他,从而救赎人们。 耶稣被圣灵带领进入沙漠。 他禁食40天,饿了。
“那试探者来对他说,‘如果你是上帝的儿子,请告诉这些石头变成面包。 他回答说,经上记着(申 8,3):“人活着,不是单靠食物,乃是靠神口里所出的一切话”(马太福音 4,34)。
在这里我们看到耶稣如何从上帝的灵领受这道作为对撒旦的回答。 这不是关于谁最能引用圣经。 不! 全有或全无。 魔鬼质疑耶稣的权柄。 耶稣不必向魔鬼证明他儿子的身份。 耶稣在受洗后得到天父的见证:“这是我的爱子,我所喜悦的”。
保罗呼吁以弗所人说一个受神灵启发的祷告。
“靠着圣灵,随时祈求恳求,并要警醒不倦地为众圣徒祷告”(以弗所书 6,18 新日内瓦译本)。
对于“祈祷”和“祈祷”这个词,我更喜欢“与上帝交谈”。 我一直在用言语和思想与上帝交谈。 在灵里祷告的意思是:“我仰望神,从他那里领受我应该说的话,并且我在某种情况下说出他的旨意。 这是在上帝的灵的启发下与上帝交谈。 我参与了上帝的工作,他已经在工作了。 保罗敦促他的读者不仅要为所有的圣徒与上帝交谈,尤其要为他。
“并为我(保罗)祈求,当我开口时,上帝赐给我话语,放胆传讲福音的奥秘,我是他的使者,在锁链中,使我可以在必要时放胆传讲它”(以弗所书 6,1920)。
保罗在这里请求所有信徒的帮助,以完成他最重要的使命。 在这篇文章中,他在与皇帝的谈判中使用了“坦率和大胆”,显然是鼓励。 他需要正确的话语,正确的武器,才能说出上帝要他说的话。 祷告就是那个武器。 这是你和上帝之间的沟通。 真正深厚关系的基础。 保罗个人的祷告:
“天父,从你荣耀的丰富中,赐给他们你的灵能够赐予的力量,并在他们里面加强他们。 借着他们的信心,愿耶稣住在他们心里! 让他们在爱中扎根,在爱中建立自己的人生,与所有信德的弟兄姊妹一起,体会基督的爱是何等浩瀚无边,何等高深,超越一切。想象。 天父,用你所有的荣耀充满他们! 神,他能为我们做的,比我们所求甚至想象的要多得多——这就是在我们里面运行的力量——愿荣耀归给这位神,在教会和基督耶稣里,世代相传,永世长存。 阿们”(以弗所书 3,17-21 圣经翻译“欢迎回家”)
讲上帝的话就是来自上帝的爱!
保罗在写给以弗所书信时肯定想到了罗马士兵的形象。 作为一名抄写员,他对弥赛亚降临的预言非常熟悉。 弥赛亚本人穿着这件盔甲!
“他(主)看到那里没有人,很惊讶没有人干预在上帝面前的祈祷。 所以他的膀臂帮助他,他的义扶持他。 他穿上公义的盔甲,戴上救恩的头盔。 他将自己包裹在复仇的长袍中,并用他的热情披风遮盖自己。 但对于锡安和雅各的那些从罪中回头的人,祂作为救赎主而来。 耶和华赐他的话”(以赛亚书 59,16-17 和 20 对所有人的希望)。
上帝的子民期望受膏的弥赛亚。 他在伯利恒出生,但世界上不认识他。
“他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。 但凡接待他的,他就赐给那些信他名的人能力,使他们成为上帝的儿女”(约翰 1,11-12)。
在我们的精神斗争中,最重要的武器是耶稣,永生的上帝之道,弥赛亚,受膏者,和平之子,救世主,救赎主。
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耶稣现在住在我们中间,可以帮助您,治愈和圣化您,当他以大能和荣耀回来时做好准备。
帕勃罗·瑙尔(Pablo Nauer)
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