三合一

421三合一三合一 当圣经提到“上帝”时,它并不是指一个单一的存在,在“留着长长的白胡子的老人”的意义上,他被称为上帝。 在圣经中,创造我们的上帝被认为是三个不同或“不同”的人的结合,即圣父、圣子和圣灵。 父非子,子非父。 圣灵不是圣父或圣子。 他们虽然性格不同,但有着相同的动机、意向和爱,拥有相同的本质和存在(1. 摩西书 1:26; 马太福音 28:19,路加 3,21-22)。 三位神位彼此如此亲密和熟悉,以致如果我们认识一位神,我们也认识其他位格。 这就是为什么耶稣启示上帝是独一的,这就是我们说只有一位上帝时应该记住的(马可福音 12,29)。 认为神的三个位格不是一个,就是背叛神的合一和亲密! 上帝是爱,这意味着上帝是一个有着密切关系的人(1. 约翰内斯 4,16). 由于这个关于上帝的真理,上帝有时被称为“三位一体”或“三位一体的上帝”。 Trinity 和 triune 都是“三位一体”的意思。 当我们说出“上帝”这个词时,我们总是在统一地谈论三个不同的位格——圣父、圣子和圣灵(马太福音 3,16-17; 28,19). 这类似于我们对“家庭”和“团队”这两个词的理解。 由不同但平等的人组成的“团队”或“家庭”。 这并不意味着有三位神,因为神只是一位神,而是神的同一本质中的三个不同位格(1. 哥林多前书 12,4-6; 2. 哥林多前书 13:14)。

采用

三位一体的上帝彼此之间享有如此完美的关系,以至于他们决定不保留这种关系。 她实在是太好了! 三一神想要接纳他人进入他的爱的关系,这样他人就可以作为免费的礼物永远享受丰盛的生命。 三一神要与他人分享他的喜乐生活的目的是创造万物,尤其是创造人类的原因(诗篇 8,希伯来书) 2,5-8 位!)。 这就是新约中“领养”或“领养”这两个词的意思(加拉太书 4,4-7; 以弗所书 1,3-6; 罗马书 8,15-17.23)。 三位一体的上帝希望所有的创造物都包含在上帝生命的各个方面! 儿子的名分是上帝创造万物的第一个也是唯一的理由! 只需将上帝的好消息想象成“A”计划,其中“A”代表“采纳”!

化身

因为三位一体的上帝在我们所谓的创造之前就已经存在,所以上帝首先必须创造创造才能接纳它。 但问题来了:“除非三位一体的神亲自将创造带入那种关系,否则创造和人类怎么能包含在三位一体神的关系中呢?”毕竟,如果一个人不是神,就无法获得任何智慧成为神! 创造的东西不能变成非创造的东西。 在某种程度上,如果上帝要永久地把我们带入并保守我们在祂共同的关系中,那么三位一体的上帝就必须成为并保持一个受造物(同时仍然是上帝)。 这就是神人耶稣道成肉身发挥作用的地方。 圣子成为人——这意味着完全不靠我们自己的努力来使自己与上帝建立关系。 三位一体的上帝以祂的怜悯吸引整个受造物进入祂与上帝之子耶稣的关系中。 将受造物带入三位一体神的关系中的唯一方法是,神在耶稣里谦卑自己,并通过自愿和自愿的行为将受造物带入自己。 三位一体的上帝通过他自己的自由意志通过耶稣将我们包括在他们的关系中的这种行为被称为“恩典”(以弗所书 1,2; 2,4-7; 2. 佩特鲁斯 3,18). 三位一体的神计划成为人以收养我们,这意味着即使我们从未犯罪,耶稣也会为我们而来! 三位神创造了我们收养! 上帝创造我们并不是为了拯救我们脱离罪恶,尽管上帝确实拯救了我们脱离罪恶。 耶稣基督不是“B 计划”或上帝事后的想法。 他不只是贴在我们罪恶问题上的创可贴。 令人震惊的事实是,耶稣是上帝第一个也是唯一想到要带我们与上帝建立关系的人。 耶稣是世界被创造之前“A计划”的实现(以弗所书 1,5-6; 启示录 13,8)。 耶稣来让我们参与到三一神的关系中,正如神从一开始就计划好的,没有什么,甚至是我们的罪,都不能阻止这个计划! 我们都在耶稣里得救(1. 提摩太 4,9-10)因为上帝打算实现他的收养计划! 三一神在我们被创造之前就制定了我们在耶稣里被收养的计划,我们已经是神的养子(加拉太书) 4,4-7; 以弗所书 1,3-6; 罗马书 8,1517.23)。

秘密与指示

三位一体的上帝计划通过耶稣将所有受造物纳入与自己的关系中,这曾经是一个无人知晓的奥秘(歌罗西书 1:24-29)。 但是在耶稣升天之后,他差遣真理的圣灵向我们启示这种接纳和包容在上帝的生命中(约翰福音 16:5-15)。 借着现在浇灌在全人类身上的圣灵的教导(使徒行传 2,17)并通过相信并接受这个真理的信徒(以弗所书 1,11-14),这个奥秘传遍了全世界(歌罗西书) 1,3-6)! 如果这个真理被保密,我们就无法接受它并体验它的自由。 相反,我们相信谎言并经历各种消极的关系问题(罗马书 3:9-20,罗马书 5,12-19!)。 只有当我们在耶稣里了解关于我们自己的真相时,我们才会开始看到没有正确地看到耶稣与全世界所有人的联合是多么有罪4,20; 1. 哥林多前书 5,14-16; 以弗所书 4,6!)。 上帝希望每个人都知道他到底是谁,以及我们在他里面是谁(1. 提摩太 2,1-8)! 这是他在耶稣里的恩典的好消息(使徒行传 20:24)。

总结

鉴于这种以耶稣为中心的神学,“拯救”人不是我们的工作。 我们想帮助他们了解耶稣是谁,以及他们现在在祂里面的身份——上帝收养的孩子! 本质上,我们希望他们知道在耶稣里他们已经属于上帝,这将鼓励他们相信、做正确的事并得救!

蒂姆·布拉塞尔(Tim Brassell)


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