恩典容忍罪吗？

活在恩典中意味着拒绝，不容忍或接受罪恶。 上帝反对罪-他讨厌罪。 他拒绝让我们处于罪恶状态，并差遣他的儿子从她和她的影响中救赎我们。

当耶稣对一个犯奸淫的女人说话时，他对她说：“我也不审判你，”耶稣回答说。 你可以去，但不要再犯罪了！​​” （约翰内斯 8,11 所有人的希望）。 耶稣的见证表明了他对罪的蔑视，并传达了一种用救赎的爱来对抗罪的恩典。 如果将耶稣愿意成为我们的救主视为对罪的宽容，那将是一个可悲的错误。 上帝的儿子之所以成为我们中的一员，正是因为他完全不能容忍罪的欺骗和破坏力。 他没有接受我们的罪，而是自己承担了这些罪，并将它们置于上帝的审判之下。 通过他的自我牺牲，罪给我们带来的惩罚和死亡都被除去了。

当我们环顾我们所生活的堕落世界和我们自己的生活时，很明显上帝允许犯罪。 但是，圣经明确指出上帝讨厌罪恶。 为什么？ 因为对我们造成的伤害。 罪伤害了我们-伤害了我们与上帝和他人的关系。 它使我们无法生活在真理和他所爱的人的充实中。 在处理我们的罪恶之后，上帝并没有立即使我们从罪恶的一切奴役中解脱出来。 但这并不意味着他的恩典允许我们继续犯罪。 上帝的恩典不是他对罪的被动宽容。

作为基督徒，我们生活在恩典之下——从耶稣的牺牲所带来的罪的最终惩罚中解脱出来。 作为基督的同工，我们教导和颂扬恩典的方式是给人们希望，并清楚地看到上帝是他们慈爱、宽恕的父亲。 但是这个信息伴随着一个警告——记住使徒保罗的问题：“上帝无限丰富的良善、忍耐和信实对你来说价值这么小吗？ 难道你没有看到，正是这种善良，想要让你忏悔吗？” （罗马书 2,4 所有人的希望）。 他还说：“我们该怎么说呢？ 我们要坚持犯罪，好使恩典多多吗？ 远非如此！ 我们已经向罪死了。 我们怎么还能住在里面？” （罗马书 6,12）。

上帝之爱的真理绝不应该鼓励我们想留在我们的罪中。 恩典是上帝在耶稣里的供应，不仅要使我们摆脱罪的内疚和耻辱，而且还要使我们摆脱其扭曲、奴役的能力。 正如耶稣所说：“凡犯罪的，就是罪的奴仆”（约翰 8,34）。 保罗警告说：“你们不知道吗？ 你让谁做仆人来服从他，你就是他的仆人，你服从他——要么作为罪至死的仆人，要么作为服从公义的仆人”（罗马书 6,16）。 罪是一件严肃的事情，因为它使我们受制于邪恶的影响。

这种对罪及其后果的理解并不会导致我们将谴责的话语堆积在人们身上。 相反，正如保罗所指出的，我们的话是“对每一个人都友善； 你说的一切都应该是好的和有帮助的。 尽一切努力为每个人找到合适的词 »(歌罗西书 4,6 所有人的希望）。 我们的话应该传达希望，并讲述上帝在基督里赦免了罪，以及他战胜了所有的邪恶。 只谈一个而不谈另一个是对恩典信息的歪曲。 正如保罗所观察到的，神的恩典永远不会让我们成为邪恶的奴隶：“但感谢神，你既是罪的奴仆，现在已经从心里顺从了你被交付的教义形式”（罗马书 6,17).

随着我们逐渐了解上帝恩典的真理，我们将越来越了解上帝为何憎恶罪恶。 它伤害和伤害了他的创作。 它破坏与他人的正确关系，并以破坏上帝的谎言和与上帝的信任关系诽谤上帝的品格。 那么，当我们看到一个被爱的罪过时，我们该怎么办？ 我们不审判他，但我们讨厌伤害他甚至其他人的犯罪行为。 我们希望并祈祷耶稣通过他为他牺牲的生命，将我们的爱人从罪孽中释放出来。

史蒂芬·斯通

保罗是上帝的爱在一个人的生活中所做的一个有力的例子。 在他归信之前，保罗严厉迫害基督徒。 当司提反殉道时，他站在旁边（使徒行传 7,54-60）。 圣经描述了他的态度：“但扫罗以他的死为乐”（使徒行传） 8,1）。 因为他意识到他因过去犯下的可怕罪行而获得了巨大的恩典，恩典仍然是保罗生活中的一个主要主题。 他完成了事奉耶稣的呼召：“但我只要完成我的课程，执行我从主耶稣那里接受的职分，为神恩惠的福音作见证，我就不认为我的生命值得一提”（使徒行传） 20,24）。
在保罗的著作中，我们发现他在圣灵的启发下所教导的恩典与真理交织在一起。 我们还看到，上帝从根本上使保罗从一个喜怒无常的法学家那里迫害了保罗，他迫害基督徒成为耶稣的谦卑仆人。 当他接受他作为他的孩子时，他意识到自己的罪过和上帝的怜悯。 保罗拥抱上帝的恩典，不惜一切代价全心全意地传道。

效法保罗的榜样，我们与他人的对话应该基于上帝对所有罪人的奇妙恩典。 我们的话应该证明我们在上帝坚定的教导中过着与罪无关的生活。 «从神生的不犯罪； 因为神的儿女常在他里面，不能犯罪； 因为他们是从神生的 »(1. 约翰内斯 3,9).

如果遇到违背上帝良善的人，而不是谴责他们，你应该温柔地对待他们：“主的仆人不应该争论，而应该对每个人都友善，善于教导，忍受邪恶的人可以并斥责他们顽固而温柔。 或许上帝会帮助他们悔改，认识真理»(2. 蒂姆。 2,2425）。

像保罗一样，周围的人也需要与耶稣真正接触。 您可以帮助这种相遇，在这种相遇中您的行为符合耶稣基督的本性。

约瑟夫·特卡赫（Joseph Tkach）