如果我们回到旧约,回到 1. 撒母耳记,在书的结尾,你会发现以色列人(以色列人)再次与他们的大敌非利士人发生争执。
在这种特殊情况下,他们被殴打。 事实上,他们受到的打击比在俄克拉荷马州的橙色碗足球场更严重。 那很不好; 因为在这特殊的日子,在这场特殊的战斗中,他们的国王扫罗必死无疑。 他的儿子乔纳森在这场战斗中与他同归于尽。 我们的故事在几章后开始,在 2. 塞缪尔 4,4 (GN-2000):
“此外,扫罗的孙子,约拿单的儿子米立巴力(又名米非波设)还活着,只是双腿瘫痪了。 父亲和祖父去世时,他才五岁。 当这消息从耶斯列传来时,他的乳母收留他,与他一同逃走。 但在她的匆忙中,她丢下了他。 从那以后他就瘫痪了。” 这是米非波设的戏剧。 因为这个名字比较难发音,所以今天早上我们给它起了个小名,简称“Schet”。 但在这个故事中,第一家庭似乎已经被彻底谋杀了。 然后,当消息传到京城,传到皇宫,恐慌和混乱接踵而至——要知道往往当国王被杀的时候,家人也会被处死,以确保以后不会发生起义。 于是就在大乱之际,护士带着雪特逃出了王宫。 但在这个地方盛行的喧嚣中,她把他丢下了。 正如圣经告诉我们的,他终生瘫痪。 试想,他是皇族出身,前一天还像个五岁小男孩一样,无忧无虑。 他满不在乎地在宫殿里走来走去。 但是那一天,他的整个命运都改变了。 他的父亲被杀了。 他的祖父被杀了。 在他余下的日子里,他自己被摔倒并瘫痪了。 如果你进一步阅读圣经,你会发现在接下来的 20 年里,关于谢特的记载并不多。 我们对他的真正了解是,他带着痛苦生活在一个沉闷、与世隔绝的地方。
我可以想象你们中的一些人已经开始问自己一个我听到新闻时经常问自己的问题:“好吧,那又怎样?”那又怎样?这与我有什么关系?我有四种方式回答今天的“so what?”这里是第一个答案。
您的脚可能没有瘫痪,但您的思想却可能瘫痪。 你的腿可能不会折断,但正如圣经所说,你的灵魂。 这就是会议室里每个人的情况。 这是我们的共同情况。 当保罗谈论我们的荒凉状况时,他又走了一步。
见以弗所书 2,1:
“你也参与了这一生。 过去你死了; 因为你违背了上帝,犯了罪”。 他超越了被打破,不仅仅是瘫痪。 他说,你与基督分离的情况可以描述为“灵性死亡”。
然后他在罗马书第5节第6节说:
“这种爱体现在基督为我们舍命的事实中。 在适当的时候,当我们还在罪恶的权势中时,他为我们这些不敬虔的人死了。”
你明白吗? 我们很无助,不管你喜不喜欢,不管你能不能证实,不管你信不信,圣经都说你的处境(除非你与基督有关系)是属灵死者的处境。 这是其余的坏消息:您无法解决问题。 更加努力或改进都无济于事。 我们比我们想象的更破碎。
这一幕以一位新国王登上耶路撒冷宝座开始。 他的名字是大卫。 你可能听说过他。 他是一个放羊的牧童。 现在他是这个国家的国王。 他是谢特父亲最好的朋友,一个好伙伴。 舍思的父亲名叫乔纳森。 但大卫不仅接受了王位并成为国王,他还征服了人们的心。 事实上,他将王国从 15.500 平方公里扩大到 155.000 平方公里。 你生活在和平时期。 经济运行良好,税收收入很高。 如果这是一个民主国家,她将保证在第二个任期内获胜。 生活再好不过了。 我想大卫那天早上起得比宫殿里的任何人都早。 他悠闲地走到院子里,让自己的思绪在清晨凉爽的空气中徘徊,然后再被白天的压力吞没。 他的思绪飘了回来,他开始回忆起他过去的录音带。 然而,在这一天,磁带并没有停在某个特定的事件上,而是停在一个人身上。 乔纳森是他许久不见的老朋友。 他在战斗中阵亡。 大卫记得他,他非常亲密的朋友。 他记得在一起的时光。 然后,在一片蓝天中,大卫想起了和他的一次谈话。 在那一刻,大卫被上帝的良善和恩典所征服。 因为没有乔纳森,这一切都不可能实现。 大卫曾经是一个牧童,现在他是住在宫殿里的国王,他的思绪回到了他的老朋友乔纳森身上。 他记得他们达成共同协议时的一次谈话。 在其中,他们彼此承诺,无论人生旅途将走向何方,他们都应该照顾对方的家人。 就在那一刻,大卫转身,回到他的宫殿并说(2. 塞缪尔 9,1):“扫罗的家人还活着吗? 我想为我死去的朋友乔纳森的缘故,帮那个人一个忙?”他找到一个名叫 Ziba 的仆人,他回答他(第 3 节):“约拿单还有一个儿子。 他的双脚都瘫痪了。”我觉得有趣的是大卫没有问,“有没有人值得?” 或者“有没有政治头脑可以在我的政府内阁任职?” 或“有军事经验的人可以帮助我领导军队吗?” 他只是问,“有人吗?”这个问题是一种善意的表达。而 Ziba 回答说,“有人瘫痪了。”在 Ziba 的回答中,你几乎可以听到,“你知道,大卫,我没有确定你真的想让他靠近你。 他真的不像我们。 他不适合我们。 我不确定他是否具有皇室品质。”但大卫坚持说:“告诉我他在哪里。”这是圣经第一次提到谢特而没有提到他的残疾。
我考虑过,你知道,我认为在这个规模如此庞大的群体中,我们中的很多人都背负着耻辱感。 我们的过去有一些东西像带球的脚链一样粘在我们身上。 还有人一直指责我们; 他们从不让她死。 然后你会听到这样的对话:“你又收到苏珊的消息了吗?苏珊,你知道,就是那个离开了她丈夫的人。” 或者:“前几天我和乔谈过。你知道我的意思,好吧,酒鬼。” 这里有些人想知道,“有没有人看到我与我的过去和我过去的失败分开?”
Ziba 说:“我知道他在哪里。他住在 Lo Debar。” 描述 Lo Debar 的最佳方式是古代巴勒斯坦的“Barstow”(南加州的一个遥远地方)。 [笑声]。 事实上,这个名字的字面意思是“贫瘠之地”。 那就是他住的地方。 大卫找到了谢特。 想象一下:国王追着瘸子跑。 这是“嗯,然后?”的第二个答案。
太不可思议了 我想让你停顿一下,想一想。 完美,圣洁,公义,全能,无限聪明的上帝,整个宇宙的创造者,追随我,追随您。 我们谈论的是寻求者,人们是在探索精神现实的精神之旅中。
但是当我们读到圣经时,我们看到实际上上帝最初是寻求者[我们在整本圣经中看到这一点]。 回到圣经的开头,亚当和夏娃的故事开始了他们躲避上帝的场景。 据说上帝在傍晚凉爽的时候来寻找亚当和夏娃。 他问:“你在哪里?”在摩西犯下杀害埃及人的悲惨错误后,他不得不为自己的生命担心 40 年并逃到沙漠中。在那里,上帝以燃烧的灌木丛的形式找到了他,主动与他会面。
当约拿被呼召在尼尼微城奉主的名传道时,约拿向相反的方向跑,神在他后面跑。 如果我们翻到新约,我们是否看到耶稣遇见十二个人,拍拍他们的背说:“你愿意加入我的事业吗”? 当我想起彼得三度否认基督并离开门徒的职业并转而从事捕鱼时——耶稣来了,在海滩上寻找他。 即使他失败了,上帝也会追随他。 你被跟踪了,你被跟踪了……
让我们看下一节经文(以弗所书 1,4-5): “甚至在他创造世界之前,他就把我们当作属于基督的人放在心上; 他在他里面拣选了我们,使我们在他面前圣洁无瑕。 出于爱,他把我们放在心上……:字面意思是他在他(基督)里面拣选了我们。 他预定我们成为他的儿女——通过耶稣基督并在耶稣基督看来。 那是他的意愿,这就是他喜欢的方式。” 我希望你明白我们与耶稣基督的关系,救恩是上帝赐给我们的。 她受上帝控制。 它是由上帝发起的。 她是神所生的。 他跟着我们。
回到我们的故事。 大卫现在派了一群人去寻找Shet,他们在Lo Debar上发现了Shet。 Schet那里生活在孤立和匿名之中。 他不想被发现。 实际上,他并不想被发现以便能够度过余生。 但是他被发现了,这些人带上Shet带领他去了汽车,然后他们把他放进了汽车,把他带回了首都,回到了宫殿。 圣经没有告诉我们有关战车的信息。 但是我敢肯定,我们都可以想象坐在汽车地板上会是什么样子。 Schet在这次旅行中一定会感受到什么,恐惧,恐慌和不确定性。 这样的感觉可能是他尘世的最后一天。 然后他开始制定计划。 他的计划是这样的:如果我出现在国王面前,他看着我,他就会意识到我并不是对他的威胁。 我跌倒在他面前,向他求饶,也许他会让我活下去。 这样汽车就在宫殿的前面拉了起来。 士兵们把它放进房间中间。 然后他以某种方式用脚搏斗,David进来了。
注意正在发生的事情 2. 塞缪尔 9,6-8:“当约拿单的儿子和扫罗的孙子米利巴力到达时,他俯伏在大卫面前,脸伏于地,向他致以应有的敬意。 “原来你是米利巴力!”大卫对他说,他回答说:“是的,你顺从的仆人!”“哈巴谷不要害怕,”大卫说,“看在你父亲约拿单的份上,我会帮助你的。” . 我会把曾经属于你祖父索尔的所有土地都还给你。 你可以一直在我的餐桌上吃饭。”然后,看着大卫,他不得不问以下问题。 “梅里巴力再次扑倒在地,说道:‘我不值得你怜悯我。 我只不过是一条死狗!”
这是什么问题! 这出乎意料的大慈大悲……他明白,自己是个废人。 他是一个无名小卒。 他没有什么可以给大卫的。 但这就是恩典的意义所在。 上帝的品格,本性,是将仁慈和美好的事物赐予不值得的人的倾向和倾向。 我的朋友们,这就是恩典。 但是,让我们面对现实吧。 这不是我们大多数人生活的世界。 我们生活在一个说“我要求我的权利”的世界里。 我们想给人们应得的东西。 有一次我不得不担任陪审员,法官告诉我们,“作为陪审员,你的工作是找出事实并将法律适用于它们。不多也不少。发现事实并将法律适用于它们。 “法官对仁慈一点也不感兴趣,更不用说仁慈了。她想要正义。正义在法庭上是必要的,以保持公正。但说到上帝,我不了解你——但我不知道不想要正义。我知道我应得的。我知道我是怎样的人。我想要怜悯,我想要怜悯。大卫只是通过饶过舍特的生命来表达怜悯。大多数国王都会处决一个潜在的王位继承人,而饶了他的命来表现大卫的怜悯. 但大卫的怜悯远不止于此。 我想展示。”这是“那又怎样?”的第三个答案。
是的,我们很崩溃,我们正在被关注。 那是因为上帝爱我们。
罗马 5,1-2:“我们既因信得蒙神悦纳,就与神和好了。 我们欠我们的主耶稣基督。 他为我们打开了信任的道路,并由此进入我们现在稳固建立的上帝的恩典。”
在以弗所书 1,6-7:“……使对他荣耀的赞美响起:对他通过他的爱子耶稣基督向我们展示的恩典的赞美。 我们被谁的血救赎:
我们所有的罪恶感都是可以原谅的。 [请与我一起大声朗读以下内容]因此,上帝向我们展示了祂恩典的丰富。 上帝的恩典多么伟大和丰富。
我不知道你心里在想什么。 我不知道你带着什么样的耻辱。 我不知道你是哪个标签。 我不知道你过去在哪里失败了。 我不知道你藏着什么罪行。 但我可以告诉你,你不再需要穿这些了。 18 年 1865 月 1 日,3. 美国宪法修正案签署。 在这 13. 奴隶制在美国被永远废除了。 这对我们国家来说是一个重要的日子。 所以在 19 年 1865 月 日,从技术上讲,没有更多的奴隶。 尽管如此,许多人仍然处于奴隶制状态——有些人在未来几年内仍处于奴隶状态,原因有二:
从精神上讲,我怀疑今天在这个会议室中的许多人都处于相同的状况。
价格已经支付。 路径已经准备好了。 与此有关:要么您没有听到这个词,要么只是拒绝相信它是真的。
但这是真的。 因为你被爱了,上帝跟随了你。
不久前,我给了莱拉一张优惠券。 莱拉不配得到。 她没有为此工作。 她不配他。 她没有填写注册表。 她来了,对此意外的礼物简直感到惊讶。 别人支付的礼物。 但是现在,他们唯一的工作-没有秘密窍门-就是接受它并开始享受礼物。
同样,上帝已经为您付出了代价。 您所要做的就是接受他提供给您的礼物。 作为信徒,我们遇到了怜悯。 我们的生活因基督的爱而改变,我们爱上了耶稣。 我们不应该得到它。 我们不值得。 但是基督给了我们生命中最美好的礼物。 这就是我们现在生活不同的原因。
我们的生活被打破了,我们犯了错误。 但是国王追我们是因为他爱我们。 国王没有生我们的气。 谢特的故事可以到此结束,这将是一个伟大的故事。 但还有另一部分——我不想让你错过——它是 4. 场景。
最后一部分在 2. 塞缪尔 9,7 上面写着:“我会把曾经属于你祖父扫罗的所有土地都还给你。 而且你总是可以在我的桌子上吃饭。” 二十年前,在五岁时,同一个男孩遭受了可怕的悲剧。 他不仅失去了整个家庭,还瘫痪受伤,最后以难民身份流亡了 15 到 20 年。 现在他听到国王说:“我要你来这里。” 四节后大卫对他说:“我希望你像我的儿子一样在我的餐桌旁和我一起吃饭”。 我喜欢那节经文。Shet 现在是家里的一员了。 大卫没有说,“你知道的,Shet。我想让你进入宫殿,让你时不时地参观一下。” 或者:“如果我们有国定假日,我会让你和王室一起坐在国王的包厢里”。 不,你知道他说什么吗? “Schet,我们每晚都会在餐桌上为你预留一个座位,因为你现在是我家的一员了。” 故事的最后一节是这样说的:“他住在耶路撒冷,因为他是国王餐桌上的常客。 他双脚瘫痪了。” (2. 塞缪尔 9,13)。 我喜欢故事结尾的方式,因为作者似乎在故事的结尾放了一点后记。 有传言说,Sheth 是如何经历这种仁慈的,现在应该与国王住在一起,并且允许他在国王的餐桌上吃饭。 但他不希望我们忘记他必须克服的事情。 我们也是如此。 我们付出的代价是迫切的需要和恩典的相遇。 几年前,Chuck Swindol 雄辩地写下了这个故事。 我只想给你读一段。 他说:“想象一下几年后的情景。王宫的门铃响了,大卫来到主桌旁坐下。片刻之后,狡猾、狡猾的暗嫩坐在大卫的左边。然后他玛,一位美丽善良的年轻女子出现在暗嫩旁边坐下。另一边,所罗门从他的书房里慢慢走来——早熟、聪明、体贴的所罗门。押沙龙留着飘逸、美丽的齐肩长发,坐下。一个“晚上,勇敢的战士和部队指挥官约押也被请来吃晚饭。但是,一个座位仍然空着,所以每个人都在等待。他们听到拖着脚的脚步声和有节奏的拐杖的驼峰,驼峰,驼峰。它是谢特,那个慢吞吞的走到桌边。他溜进了座位,桌布盖住了他的脚。” 你认为谢特明白什么是恩典吗? 你知道,这描述了一个未来的场景,那时上帝的全家将在天堂里举行盛大的宴会。 在那一天,上帝恩典的桌布遮盖了我们的需要,遮盖了我们的灵魂。 你看,我们进入家庭的方式是靠着恩典,我们也靠着恩典继续进入家庭。 每一天都是他恩典的礼物。
我们的下一节是歌罗西书 2,6 “你们已经接受耶稣基督为主; 所以现在也要与他相交,并按照他的方式生活!” 你借着恩典接受了基督。 现在你在家庭中,你是出于恩典。 我们中的一些人认为,一旦我们成为基督徒——靠着恩典——我们就需要格外努力工作并取悦上帝,以确保他继续喜欢和爱我们。 然而,事实并非如此。 作为父亲,我对孩子的爱并不取决于他们从事什么样的工作,他们有多成功,或者他们是否做对了每件事。 我所有的爱都属于他们,只因为他们是我的孩子。 你也一样。 你继续体验神的爱,仅仅因为你是他的孩子之一。 让我回答最后一个“那又怎样?”
上帝不仅挽救了我们的生命,而且还赐予我们祂恩典的生命。 保罗说,请听罗马书第8章的话:
“关于这一切还有什么可说的? 神自己是帮助我们的[他是],那么谁能反对我们呢? 他没有放过自己的儿子,而是为我们所有人把他处死。 但是,如果他把儿子给了我们,他还会有所保留不给我们吗?” (罗马书 8,3132)。
他不仅给了基督,使我们可以加入他的家庭,而且现在,他给了您一切,使您在家庭中过上恩典的生活。
但我喜欢那句话,“上帝帮助我们。” 让我重复一遍,“上帝是为了你。”再一次,毫无疑问,今天在座的一些人并不真正相信这一点。我们从来没有想过我们的球迷群中的任何人会相信体育场会鼓励我们。
我在高中打篮球。 通常我们比赛时没有观众。 然而,有一天,健身房已经爆满了。 后来我得知他们那天正在筹划一个筹款活动,你可以在其中购买四分之一的课程退出。 但首先你必须来参加棒球比赛。 在......的最后 3. 话音刚落,一声响亮的嗡嗡声响起,学校放学了,体育馆空空如也,空无一人。 但是那边,在观众席中间,坐着两个一直待到比赛结束的人。 是我妈妈和我奶奶。 你知道吗? 他们是给我的,我什至不知道他们在那里。
有时候,其他所有人都想通了,要花很长时间-直到您意识到上帝在各个方面都站在您这一边。 是的,真的,他在看着你。
Schet的故事很棒,但是我想在出发前回答另一个问题,那就是:好吧?
让我们从 1. 哥林多前书 15,10:“但靠着上帝的恩典,我变成了这样,他的仁慈干预没有白费。” 这段话似乎在说,“当你遇到恩典时,改变会有所不同。”当我还是个孩子和长大的时候,我在学校做得很好,并且在我尝试过的大多数事情上都取得了成功。然后我上了大学和神学院,并在 22 岁时找到了我的第一份牧师工作。我什么都不知道,但以为我什么都知道。我在神学院,每个周末飞来飞去阿肯色州中西部的一个更乡村的小镇与去阿肯色州中西部相比,出国不会受到文化冲击。
这是一个不同的世界,那里的人们真可爱。 我们爱他们,他们也爱我们。 但是我去那里的目的是建立教堂并成为一名有效的牧师。 我想把我在神学院学习过的一切都付诸实践。 但是,老实说,在那里待了两年半之后,我做完了。 我不知道该怎么办了。
教堂几乎没有成长。 我记得问过上帝:请把我送到其他地方。 我只想离开这里。 我记得在办公室里独自一人坐在办公桌前,整个教堂里没人坐。 整个员工都是我,我开始哭泣,非常担心,感觉像是失败,被遗忘和祈祷,感觉没有人在听。
尽管那已经有20多年了,但我仍然生动地记得它。 即使这是一次痛苦的经历,它也非常有用,因为上帝在我的一生中使用它来破坏我的自信心和自尊心,并帮助我了解他想在我的生活中做什么,这全是因为他的恩典-并不是因为我很优秀,或者因为我有才华,或者不是因为我很熟练。 当我回想过去几年的旅行,并且看到我能够找到这样的工作[而且我在这里所做的工作最不合格]时,我常常感到不足够。 我知道一件事,无论我身在何处,无论上帝想在我的生活中,通过我或通过我做的一切,一切都由他的恩典来完成。
一旦您掌握了这一点,当它真正陷入时,您就不可能一样了。
我开始问自己的问题是,“我们这些认识主的人是否过着反映恩典的生活?”有哪些特征表明“我过着恩典的生活?”
让我们以以下经文作为结尾。 保罗说:
“可是我的性命又有什么关系呢! 唯一重要的是我要完成主耶稣给我的使命 [哪个?] 直到最后:宣告好消息 [他恩典的信息],就是上帝怜悯了人们”(使徒行传 20,24: ). 保罗说:这是我一生的使命。
就像Schet一样,您和我在精神上都破碎了,在精神上已经死了,但是像Schet一样,我们也得到了跟进,因为宇宙之王爱我们并希望我们成为他的家人。 他希望我们有怜悯相遇。 也许这就是为什么您今天早上在这里,甚至不确定为什么今天来到这里。 但是,在你的内心,你会发现自己在抽动或抽动你的心。 这是圣灵对你说话:“我要你在我的家人中。” 而且,如果您没有采取步骤与基督建立个人关系,今天早上我们想为您提供这个机会。 只需说以下几句话:“我在这里。我无话可说,我并不完美。如果您到目前为止真的知道我的生活,那么您会不喜欢我。” 但是上帝会回答你:“但是我喜欢你。而你所要做的就是接受我的礼物”。 因此,我想请您鞠躬一下,如果您从未采取过这一步骤,我将请您与我一起祈祷。 我说一句话,你只需要重复一遍,但要告诉主。
“亲爱的耶稣,就像 Shet,我知道我很伤心,我知道我需要你,但我不完全理解,但我相信你爱我,你跟随我,你,耶稣,死在十字架,我的罪的代价已经付清了。 这就是为什么我现在要求你进入我的生活。 我想知道并体验你的恩典,这样我就可以过恩典的生活,永远和你在一起。
兰斯·威特(Lance Witt)
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